1 Pierre I, 1-25.
Ce qui est important pour la sainteté de notre conduite et pour la paix habituelle de nos âmes, c’est d’avoir nos pensées en unisson avec celles de Dieu. Impossible que quoi que ce soit manque, quand rien ne manque à nos affections spirituelles. Jésus est descendu ici-bas pour communiquer à nos âmes la paix de Dieu ; nous révéler la bonté dont il jouissait lui-même dans la maison de son Père.
Jésus nous est toujours présenté ainsi ; même prophétiquement (Prov. viii). Il avait vu la gloire, et connaissait la joie et l’amour du Père dans son cœur. Il rendait témoignage de ce qu’il avait vu, et parlait de ce qu’il connaissait ; mais personne ne croyait à son témoignage. Jésus est venu nous sortir des affections de ce monde, nous placer dans la joie qu’il avait avant la fondation du monde, et nous introduire dans la gloire qu’il possédait. Le chrétien est heureux, joyeux et sanctifié, quand les affections s’épanouissent et se développent là où le Seigneur Jésus l’a introduit. Il faut la gloire et la communion avec le Père. Le Saint-Esprit nous présente ces deux choses. Le Saint-Esprit devient un esprit de répréhension et de tristesse, quand les affections nous égarent loin de la place où Jésus nous introduit. Jésus est allé vers son Dieu et notre Dieu, son Père et notre Père : il nous place là comme ses frères.
Nous voyons, au commencement de ce chapitre, la manière dont nous jouissons de ces choses ; puis, il distingue entre ce qui convient à un chrétien, et l’assurance du salut. Pierre était l’apôtre de la circoncision, et s’adresse à ceux qui étaient dispersés. Il les appelle élus selon la prescience de Dieu, le Père, non comme nation, mais par l’Esprit sanctifiant. Ici, la sanctification de l’Esprit est présentée avant l’aspersion du sang ; parce que quand une âme est trouvée en dehors, dans le monde, et que le Saint-Esprit visite cette âme, il la prend dans la carrière du monde, la sanctifie pour qu’elle obéisse à Jésus-Christ, et pour qu’elle soit
