lisons dans 1 Chron. xvi, 35, et dans Ps. cvi, 47, auront, dans la bouche du résidu juif, une réalité, une actualité, dont le roi-prophète ne se doutait vraisemblablement pas en les écrivant par l’Esprit prophétique qui était en lui : « Dites : Ô Dieu de notre salut ! sauve-nous, et nous rassemble, et nous relire d’entre les nations, pour célébrer ton saint nom, pour nous glorifier enta louange. » Oui, bientôt, tout Juif pieux dira avec le même David, Ps. ciii, 1 : « Mon âme, bénis l’Éternel, et que tout ce qui est au dedans de moi bénisse le nom de sa sainteté, » et plus tard cette parole du Ps. cxlv, 21, aura aussi son accomplissement : « Ma bouche racontera la louange de l’Éternel, et toute chair bénira le nom de sa sainteté pour toujours et à perpétuité. »
Alors, mais seulement alors, cette première demande de l’Oraison dominicale sera pleinement exaucée : « Ton nom soit sanctifie. »
« Alléluia ! Louez, vous serviteurs de l’Éternel, louez le nom de l’Éternel. Le nom de l’Éternel soit béni dès maintenant et à jamais. Le nom de l’Éternel est digne de louange depuis le soleil levant jusqu’au soleil couchant. »
L’étoile du matin se levant dans le cœur.
2 Pier. i, 19. — Quelle est précisément la signification de la dernière phrase du vers. 19, « jusqu’à ce que le jour ait commencé à luire et que l’étoile du matin se soit levée dans vos cœurs ? » Cela ne se rapporte-t-il pas à la ferme espérance du retour du Seigneur pour son Église, espérance qui devrait être comme la lumière du jour dans les cœurs des rachetés, en com-
