un trésor qui non-seulement fait que l’esprit est satisfait des circonstances au milieu desquelles il se trouve, mais encore élève l’âme au-dessus de toutes les circonstances dans la communion de la joie et de la bénédiction de Christ, et dans la communion de la joie du Père en lui. Ce bonheur dans « l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ, notre Seigneur, » s’épanche au dehors ; il sollicite et persuade les hommes ; il fait dire avec Paul devant Agrippa : « Plût à Dieu que non-seulement toi, mais aussi tous ceux qui m’entendent aujourd’hui, devinssent de toutes manières tels que je suis, hormis ces liens » (Actes XXVI, 29) ! — Oui, plût à Dieu que vous qui lisez ces lignes, vous le connussiez tous, et que ceux qui déjà le connaissent, le connussent davantage !
FRAGMENT.
Comment puis-je tirer les autres hors du monde, si moi-même je reste en arrière et m’y engage ? Lorsque, dans l’Esprit, un homme est actif — suivant Jésus et servant Jésus — et lorsque dans un tel but la chair est mortifiée, alors la vie est remplie des choses de Christ, qui sont l’élément dans lequel la nouvelle vie trouve ses délices et sa joie ; de plus, c’est là que nous trouvons le Seigneur avec nous. C’est ainsi que la conscience est bonne et que le cœur est heureux. Mais lorsqu’il en est autrement, on est sans puissance pour résister à l’envahissement des choses qui souillent la conscience et qui affaiblissent nos affections envers Christ. Ainsi, en allant en avant tout est gain et joie, bien que ce soit la mort pour la chair.
