figures, des vérités qui concernent Christ. Dans l’Évangile, Dieu s’est révélé ; il n’habite plus dans l’obscurité : « les ténèbres s’en vont, dit l’apôtre Jean, et la vraie lumière luit maintenant, » car la Parole a été faite chair et a habité au milieu de nous. La parfaite grâce a été manifestée au plus vil des pécheurs. Au lieu que nous ne puissions pas approcher de Dieu, Dieu s’est approché de nous. « Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs péchés » (2 Cor. V). « En lui était la vie ; et la vie était la lumière des hommes » (Jean I). Le témoignage de Dieu est maintenant, « que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils ; celui qui a le Fils a la vie » (1 Jean V). La grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes (Tite II). Le plus vil des pécheurs est le bienvenu auprès du Seigneur Jésus ; le lépreux, que sa souillure excluait du camp d’Israël avec quiconque le touchait, voit Jésus venant à lui, mettant sa main sur lui, et le touchant. La grâce nous a visités ; Dieu s’est montré « l’ami des publicains et des pécheurs » (Matth. XI).
Mais ce n’est pas tout : si Dieu a visité ainsi le pécheur, en grâce, le pécheur ne pouvait pas venir à Dieu dans sa sainte demeure sans qu’il eût été purifié ; c’est pourquoi Jésus n’a pas seulement vécu, mais il est mort aussi. Et quel est l’effet de sa mort ? — Le voile du temple a été déchiré du haut jusqu’en bas (Matthieu XXVII, 51), ce voile derrière lequel Dieu demeurait caché et inaccessible ; et, de plus, la mort de Christ qui déchira le voile, a ôté aussi le péché complètement de dessus quiconque croit en lui. Il a porté nos péchés, et son sang purifie de tout péché. L’Évangile ne nous
