Une croix a été érigée presque en face de la porte de Saint-Just et devant le lieu où s’élevait la basilique. À côté de cette croix, il y a une énorme pierre branlante, que le peuple a respectée, car il y attache une idée superstitieuse, et les bonnes femmes disent que le diable seul a pu l’apporter là. Nous sommes ici dans le bourg de Saint-Irénée, qui a été incorporé à la ville en 1585. Ce vaste 
plateau est lui-même entouré d’une vieille et forte muraille défendue par des tours, des échiffes et des fossés ; éventrée en maint endroit, envahie par des constructions privées, cette enceinte suit en zigzag, du côté du Rhône, les hauteurs de la colline jusqu’à la porte de Saint-Irénée, et vient, du côté du couchant, se souder à angle droit sur la muraille de la ville, vers la tour Peyrollier. Près de là, et à l’extrémité de la rue des Anges (rue de Trion actuelle), s’ouvre la porte de Trion, protégée par une tour. En dedans de cette porte et du côté occidental de la même rue se trouve un hôpital, comme on en éleva, pendant le moyen âge, à toutes les portes de la ville, et qui reçoit les voyageurs pauvres ; sa chapelle est dédiée à saint Michel.
Le bourg de Saint-Irénée se compose de propriétés encloses, avec jardins, verchères et vignes. Les rues sont bordées de simples maisons de village ; mais on y rencontre à chaque pas des vestiges romains enchâssés dans les constructions ; il y en a aux jambages des portes, à l’entrée des écuries où les courriers ou « chevaucheurs » logent leurs chevaux ; on en voit dans les murs de clôture, dans les tours d’enceinte, jusqu’aux abreuvoirs des animaux. C’est, de tous les quartiers de Lyon, le plus riche en monuments antiques. « Les pierres parlent — écrira Spon — dans tous les coins des rues, pour nous instruire de ce que cette ville était sous la domination romaine. »
En montant vers le prieuré de Saint-Irénée, nous apercevons une maison du XVe siècle, qui
