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| CHAPITRE XL. | 383 |
- Préserve-les des mauvaises actions. Or celui qui se garantira contre les mauvaises actions, tu auras pitié de lui, et c’est un bonheur immense.
- Les infidèles entendront dans ce jour une voix qui leur criera : La haine de Dieu contre vous est plus grande que n’a été votre haine contre vous-mêmes, quand, invités à la foi, vous n’avez point cru.
- Seigneur, répondront-ils, tu nous as fait mourir deux fois et tu nous as ranimés deux fois[1]. Nous confessons nos péchés. Eh bien ! n’y a-t-il pas quelque moyen de sortir d’ici ?
- Voilà ce que vous aurez, vous qui n’avez point cru quand on vous prêchait le Dieu unique, et qui vous montriez croyants toutes les fois qu’on lui donnait des compagnons[2]. Mais la décision suprême appartient à Dieu, le Haut, le Grand.
- C’est lui qui vous fait voir ses miracles, qui vous envoie la nourriture du ciel ; mais celui-là seul profite de l’avertissement, qui se tourne vers Dieu.
- Priez donc Dieu en lui offrant un culte pur et sincère, dussent les infidèles en concevoir du dépit.
- Ce Dieu qui occupe les degrés les plus élevés, possesseur du trône de la majesté[3] ; de sa volonté seule il lance le souffle de son esprit en celui qu’il veut de ses serviteurs, pour l’avertir du jour de l’entrevue[4].
- À leur jour les hommes sortiront de leurs tombeaux, et aucune de leurs actions ne sera dérobée aux yeux de Dieu. Ce jour-là, à qui appartiendra le pouvoir suprême ? Au Dieu unique et fort.
- Ce jour-là, toute âme sera rétribuée selon ses œuvres. Ce jour-là, point d’injustice. Dieu est prompt à régler les comptes.
- Avertis-les du jour prochain, du jour où les cœurs, remontant à leur gorge, seront près de les étouffer.
- ↑ Les commentateurs entendent différemment ce passage. Selon les uns, la première mort est cet état d’insensibilité dans lequel l’homme est avant sa naissance ; la seconde est la mort par suite de laquelle il quitte le monde ; on renaît deux fois, l’une pour le monde, une autre pour le jugement dernier. Selon d’autres, la première mort, c’est la mort naturelle ; la seconde, c’est quand le défunt, après avoir été interrogé dans le tombeau, meurt jusqu’au jour de la résurrection.
- ↑ Vous ne croyez pas à l’unité de Dieu, mais vous étiez disposés à croire à la pluralité de Dieu.
- ↑ Le mot arch du texte veut dire le trône de la majesté, qui est au-dessus de tous les cieux et bien au-dessus du korsi, qui est le trône de la justice.
- ↑ Le jour de l’entrevue (avec Dieu) est le jour du jugement dernier.
