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| 38 | LE KORAN. |
- Dieu, est le seul Dieu ; il n’y a point d’autre Dieu que lui, le Vivant, l’immuable. Ni l’assoupissement ni le sommeil n’ont de prise sur lui. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre lui appartient. Qui peut intercéder auprès de lui sans sa permission ? Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, et les hommes n’embrassent de sa science que ce qu’il a voulu leur apprendre. Son, trône s’étend sur les cieux et sur la terre, et leur garde ne lui coûte aucune peine[1]. Il est le Très-Haut, le Grand[2].
- Point de contrainte en religion. La vraie route se distingue assez de l’erreur[3]. Celui qui ne croira pas à Thagout[4] et croira en Dieu aura saisi une anse solide et à l’abri de toute brisure. Dieu entend et connaît tout.
- Dieu est le patron de ceux qui croient ; il les fera passer des ténèbres à la lumière.
- Quant aux infidèles, ils n’ont pas d’autres patrons que Thaghout. Il les conduira de la lumière dans les ténèbres ; ils seront voués aux flammes, où ils demeureront éternellement.
- N’as tu rien entendu dire de celui[5] qui disputa avec Abraham au sujet du Pieu qui lui donna la royauté ? Abraham avait dit : Mon Seigneur est celui qui donne la vie et la mort. — C’est moi, répondit l’autre, qui donne la vie et la mort. — Puisque Dieu, reprit Abraham, amène le soleil de l’orient ; fais-le venir de l’occident. L’infidèle resta confondu. Dieu ne dirige point les pervers.
- Ou bien n’as-tu pas entendu parler de celui qui, passant un jour près d’une ville ruinée et affaissée, s’écria : Comment Dieu fera-t-il revivre cette ville morte ? Dieu fit mourir cet homme, et il resta ainsi pendant cent ans ; puis il le ressuscita, et lui demanda, : Combien de temps as-tu demeuré ici ? — Un jour ou quelques heures seulement, répondit le voyageur. — Non, reprit Dieu, tu es resté ici durant cent ans. Regarde ta nourriture et ta boisson, elles ne sont pas encore gâtées ; et puis regarde ton âne, il n’en reste que les os. Nous avons voulu faire de lui un signe pour les hommes. Vois comment nous redressons les ossements et les
- ↑ Le trône, korsi, qui est au-dessus du ciel et de la terre, est le trône de justice, le tribunal de Dieu ; celui qui est désigné par le nom d’arch, est le trône de la majesté divine, et bien au-dessus des cieux.
- ↑ Tout ce verset est récité comme prière ; on le porte même au bras en guise d’amulette. On l’appelle verset du trône.
- ↑ Ce passage s’adressait à ceux des musulmans qui voulaient forcer leurs enfants demeurés idolâtres, à embrasser l’islam.
- ↑ Thagout est le nom d’une idole.
- ↑ Ce doit être Nemrod.
