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| CHAPITRE II. | 19 |
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auras embrassé leur religion. Dis-leur : la direction qui vient de Dieu est seule véritable ; si tu te rendais à leurs désirs après avoir reçu la science[1], tu ne trouverais en Dieu ni protection ni secours.
- Ceux à qui nous avons donné le livre (Les Écritures), et qui le lisent comme il convient de le lire, ceux-là croient en lui ; mais ceux qui n’y ajoutent aucune foi seront voués à la perdition.
- Ô enfants d’Israël ! souvenez-vous des bienfaits dont je vous ai comblés ; souvenez-vous que je vous ai élevés au-dessus de tous les humains.
- Redoutez le jour où une âme ne satisfera point pour une autre âme, où aucun équivalant ne sera accepté d’elle, où aucune intercession ne servira à rien, où ils (les infidèles) ne seront point secourus.
- Lorsque Dieu tenta Abraham par des paroles, et que celui-ci eut accompli ses ordres, Dieu lui dit : Je t’établirai l’imam des peuples[2]. Choisis-en aussi dans ma famille, dit Abraham. — Mon alliance, reprit le Seigneur, ne comprendra point les méchants.
- Nous établîmes la maison sainte[3] pour être la retraite et l’asile des hommes, et nous dîmes : Prenez la station d’Abraham pour oratoire ; nous fîmes un pacte avec Abraham et Ismaël en leur disant : Purifiez ma maison pour ceux qui viendront en faire le tour, pour ceux qui viendront pour y vaquer à la prière, aux génuflexions et aux prostrations[4].
- Alors Abraham dit à Dieu : Seigneur, accorde la sécurité à cette contrée et la nourriture de tes fruits à ceux qui croiront en Dieu et au jour dernier. Je l’accorderai aux infidèles aussi,
- ↑ C’est-à-dire, après la révélation du Koran.
- ↑ C’est-à-dire le chef spirituel, chargé de diriger les hommes dans l’accomplissement des œuvres de dévotion, de présider aux prières, etc.
- ↑ C’est le temple de la Ka’ba (à la Mecque) dont la fondation est attribuée, à Abraham, aidé par son fils Ismaël. Ce temple a subi de nombreux changements : mais on montre encore aujourd’hui l’endroit où Abraham se tenait en travaillant à la construction de la charpente du temple ; cet endroit est appelé la place ou station d’Abraham. Au nombre, des cérémonie religieuses pratiquées pendant le pèlerinage de la Mecque, était celle faire sept fois le tour de la Ka’ba : cette pratique s’était conservée parmi les arabes idolâtres. Mahomet l’a conservée comme une cérémonie religieuse datant de l’époque de l’établissement du culte unitaire par Abraham.
- ↑ Par les mots : vaquer à la prière il faut entendre ici un acte déterminé de dévotion qui consiste à se tenir assis ou à genoux dans une mosquée pendant des heures ou même des journées entières. Cela s’appelle itikaf.
