qu’on se forme de l’objet aimé, bien que consistant
dans une figure agréable et dans les belles
proportions du corps, est cependant effacée et
soumise à l’idée du plaisir qu’on reçoit quand un
membre s’introduit dans un autre, tellement
qu’elle n’est qu’accessoire au plaisir ; par exemple,
un bel œil, une belle cuisse, une belle main ne
servent que pour rendre plus grand le plaisir de
mettre le membre dans le trou velu, savoir : l’œil
pour regarder l’action amoureuse avec une chaleur
vive et représenter à la personne aimée l’image
du plaisir de son âme quand arrive le grand
et indicible chatouillement ; la belle cuisse sert
d’admiration à nos sens dans la contemplation
d’une structure si polie et si propre à exciter nos
appétits sensuels ; enfin, cette main blanche, potelée
et délicate est la cause que le membre s’enfle
d’une telle vitesse que nous croirions, avant que
la semence soit en dehors, qu’il dût crever, si
bien que la beauté de ces parties, ainsi que celle
des autres, cause un changement tout extraordinaire
et incroyable.
— Puisque nous sommes sur le chapitre de la beauté, dit Fanchette, je voudrais bien, ma cousine, que vous m’en fissiez une description telle
