C’est là l’apparence et, semble-t-il, la logique. Ce n’est point la réalité. Le lecteur saura reconnaître la finesse de l’observation psychologique et esthétique directe sous les façons inutilement obscures de s’exprimer, allusions de Nietzsche à sa métaphysique musicale.
Représentons-nous… quelle téméraire entreprise ce doit être que de faire de la musique pour une poésie, en d’autres termes, de vouloir illustrer une poésie par de la musique et par là forcer la musique à se faire langage des idées : c’est le monde renversé ! C’est comme si un fils voulait engendrer son père ! La musique peut engendrer d’elle-même des images, qui ne sont jamais que des schèmes, des exemples particuliers, pour ainsi dire, par rapport à l’universel qui est son contenu propre. Mais comment l’image, la représentation pourrait-elle tirer d’elle-même, enfanter de la musique ! À plus forte raison, le concept ou, comme on l’a dit, « l’idée poétique » ne saurait en être capable ! Autant il est certain que du mystérieux château du musicien un pont conduit dans la libre terre des images — et le lyrique franchit ce pont — autant il est impossible de suivre le chemin inverse, bien que quelques-uns s’imaginent l’avoir parcouru[1].
- ↑ T. IX, p. 216.T. IX, p. 216.
