gage pas du réel, il ne les y lit point, parce
qu’ils n’y sont point du tout enveloppés ; il les
crée. La philosophie de Nietzsche, se résolvant
en phénoménisme absolu, n’admet d’autre
réalité objective que l’écoulement éternel de
toutes les parties de l’univers et ne saurait
reconnaître dans la nature des choses ces linéaments
fixes, ces moules permanents que nous
appelons types, essences, genres, espèces. Assurément
si la matière phénoménale ne se distribuait
pour nos sens et notre intelligence en
types, essences, genres, espèces, nous ne pourrions
ni parler,ni penser. Qu’est-ce à dire ? que
nos sens et notre intelligence sont essentiellement
artistes. Ou plutôt l’artiste, c’est l’instinct
vital (métaphysiquement parlant, la volonté) qui,
maître des fonctions de l’esprit comme de toutes
fonctions, nous compose cette croyance
nécessaire à un certain degré d’ordre, de cohérence,
d’harmonie, de stabilité et de finalité dans
la nature et dispose devant nous, dans tous
les sens, des perspectives conformes à cette
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LES IDÉES DE NIETZSCHE SUR LA MUSIQUE
