ker, Rodbertus[1], Lange[2], Hess[3], Ruge[4], Feuerbach[5], Wolff, Rittinghausen, etc. (Lassalle ne devait venir que plus tard), apportèrent dans le socialisme une préparation philosophique sérieuse, de fortes études économiques et une sûreté de pensée peu commune ; la plupart d’entre eux sont justement célèbres, et Karl Marx a écrit l’œuvre la plus puissante qu’ait produite le socialisme critique contemporain (le Capital).
Ces penseurs ne pouvaient manquer d’ouvrir des voies nouvelles au Socialisme ; ils lui apportaient d’abord la méthode qu’on a depuis appelée historico-critique.
Toutefois, leur action ne se fit pas immédiatement sentir ; ils arrivaient avant l’heure : le socialisme utopique, ou pour mieux dire subjectif, était encore dans tout son éclat en France, malgré les premières attaques de Proudhon. En Allemagne même, un prolétaire de talent et de cœur, Weitling[6] venait de créer une école socialiste (communiste
- ↑ Poésies socialistes (1848) de Freiligrath ; publications diverses de Becker, Rodbertus, Wolff et Rittinghausen…
- ↑ Histoire du Matérialisme ; la Question ouvrière (1868).
- ↑ Publications diverses.
- ↑ Les Annales de France et d’Allemagne, avec Marx.
- ↑ Essence de la religion et divers ouvrages de critique religieuse. — Presque tous ces hommes se sont en outre distingués dans le journalisme.
- ↑ Weitling, ouvrier tailleur de Leipzig, avait travaillé à Paris et était un disciple direct du socialisme français, sans que cela l’ait empêché d’apporter plusieurs idées originales, comme, par exemple, la distinction entre le travail nécessaire et le travail facultatifs qui donne à son communisme harmonien une physionomie toute particulière (V. sur Weitling l’Histoire du socialisme, p. 403-408). Le seul socialiste important d’Allemagne qui ait précédé Weitling, le philosophe Fichte, relevait également de l’idée française par Rousseau et les Montagnards. Le socialisme de Fichte a bien des points de contact avec celui de Saint-Just.
