374 MORCEAUX CHOISIS.
Tout vous est aquilon*, tout me sonihle z(i>h)T* 11 Encor si vous naissiez à l'abri du feuiilnjre
DoiU je rouvre le voisinage, 13 Vous n'auriez pas tant à souffrir;
Je vous défendrois de l'orage : 15 Mais vous naissez le plus souvent
Sur les humides bords des royaumes du vent. 17 La nature envers vous me semble bien injuste.
— Votre compassion, lui répondit l'arbuste, 19 Part d'un bon naturel; mais (]uittez ce souci :
Les vents me sont moins qu'à vous redoutables 01 Je plie, et ne romps pas. Vous avez justpi'ici
Contre leurs coups épouvantables 23 Résisté sans courber le dos*;
Mais attendons la fin. » Comme il disoit ces mots, 25 Du bout de l'horizon accourt avec furie
Le plus terrible des enfans 27 Que le Nord eût portés jusque-là dans ses flancs.
L'arbre tient bon, le roseau plie. 29 Le vent redouble ses efforts.
Et fait si bien qu'il déracine 31 Celui de (|ui la tête au ciel étoit voisine,
Et dont les pieds touchoient à l'empire des morts.
(La Fontaine, livre I, fable xxn. — Voir p. 329).
7, 8 et 9? — 10. Qu'est-ce que Vaq^àlon*? — 10. Qu'est-ce que le zéphyr*? — Quelle figure de rhétorique rencontre-t-on dans le vers 10? — Quelle pensée le chêne laisse-t-il percer dans les vers 11, 12 et 13? — Sous re.\pression de quel sentiment a-t-il la pré- caution de la déguiser? — 11. Qu'indique le suffixe «7e dans feuil- lage? — 14. Qu'est-ce qu'un orage? — 10. Que doit-on entendre par /es royaumes du vent? — Que forme cette expression? — Quel est le sens exact des vers l.o et 16? — 17. Analysez injuste. — IS. Qu'esl-ce qu'un arhuslc? — 18. Quelle est la pensée intime du roseau lorscju'il dit : Votre compassion part d'un bon naturel? — 19. Qu'entend-on par bon naturel? — 19. Qu'est-ce qu'un souci?
— 20. Pourquoi les venfs sont-ils moins redoutables au roseau qu'au chêne? — 23. Quelle est l'ancienne forme de ^/o* * ^ — Quels sont les mots de la même famille que dos? — 25. Qu'est-ce que V horizon? — Ç\u(\\)^ sont les dérivés de horizon? — 27. Qu'est-ce que le Nord? —Que forment les vers 2(> et 27 au point de vue de la rhétorique? — Hendez le plus brièvement possible le sens de ces vers. — Quelle figure de rhétoriiiue remarquez-vous dans le vers 28?
— !Î0. Comment le verbe déraciner est-il formé? — 31. Quelle remarriue avez-vous à faire sur rem|)loi de de qui? — 31. Sur l'emiiloi de au? — 32. Que faut-il entendre par Vempire des morts?
— Quelle lig:ure de rhétorifiue pouvez-vous remarquer dans l(>s vers 31 et 32? — Que savez-vous sur La Fontaine?
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