d’autel, une table nue, aucun symbole. Tout ce qui pourrait distraire la pensée, émouvoir les sens, en est rigidement exclu. Ces deux cultes, qui correspondent à deux tempéraments distincts, ont encore des degrés. Dans l’Ile Inconnue, les brebis m’ont tout l’air de mener le pasteur. L’esprit de la congrégation peut être plus ou moins Haute Église, plus ou moins Basse Eglise. Le clergyman doit subir cet esprit ou le conduire habilement, sous peine de se voir lâché par son troupeau. En général, la classe élevée est conformiste, la petite bourgeoisie, le peuple sont plutôt non-conformistes. Pour les pauvres gens, la secte religieuse et la chapelle tiennent lieu de club. Le besoin d’appartenir à une secte ou à un club est inné chez l’Anglais.
Le mouvement catholique s’accentue sensiblement en Angleterre. Ainsi, il y a une dizaine d’années, les Jésuites sont venus en missionnaires à Wimbledon, ils y ont maintenant une cathédrale et un grand collège. Nombre de religieux et de religieuses, dont les couvents ont été fermés en France, ont trouvé de ce côté-ci de la Manche une généreuse et libérale hospitalité. Le gouvernement a trop conscience de sa force pour être tyrannique ou arbitraire. Le catholicisme, refoulé dans les catacombes au XVIe siècle, remonte tout doucement à la surface, s’infiltre dans les esprits. Sans le savoir, la Haute Eglise lui a préparé la voie. Il satisfait davantage ceux qui sentent le besoin d’une religion. Le fait qu’il remonte jusqu’à saint Pierre sans solution de continuité, l’enchaînement logique et déductif de ses dogmes opèrent la majorité des conversions. Il est peu probable qu’il
