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du Dioceſe de Sens.

D. Comment cette déſobéïſſance a-t’elle rendu malheureux tous les deſcendans du premier homme ?
R. En ce qu’ils naiſſent tous coupables du même péché, et ſujets aux mêmes miſéres que lui.
D. Quand nous venons au monde, ſommes-nous coupables de quelque péché ?
R. Oüi, on apelle ce péché, le péché originel, à cauſe que nous le tirons de notre origine.
D. Quels ſont en nous les effets de ce péché ?
R. Il y en a quatre. 1. L’ignorance de dieu et de nos devoirs.
2. La concupiſcence, c’eſt-à-dire, l’inclination que nous avons au mal.
3. Les peines de cette vie eſt la mort.
4. La damnation éternelle.
D. Tous les hommes ſont donc dignes de la damnation éternelle dès leur naiſſance ?
R. Oüi, à cauſe du péché originel.
D. Comment eſt-ce qu’ils peuvent être délivrez de cette damnation ?
R. C’eſt par les mérites de Jeſus-Chriſt qui les a rachetez par ſa mort.
D. Qui ſont ceux pour qui Jeſus Chriſt eſt mort ?
R. Il eſt mort pour tous les hommes, et il veut ſincerement que tous les hommes ſoient ſauvez.

Chûte d’Adam dans le Paradis. Gen. ch. 3.

PRATIQUES. 1. Combattre en nous l’inclination qui nous porte au péché, et la mortifier par des actions contraires : par exemple,

2. Quand elle nous porte à la gourmandiſe, la combattre par des jeûnes et des abſtinences.

3. Quand elle nous porte à la vanité, la combattre par des humiliations volontaires, ou ſupportant ſans ſe plaindre les humiliations qui nous arrivent.

4. Remédier à notre ignorance par l’étude de nos devoirs, et la fidélité à ne rien faire d’important ſans conſeil.