8. Daigne, comme sur un vaisseau, nous faire traverser l’océan (de la vie, et nous conduire) au bonheur. Que notre faute soit effacée !
HYMNE IV.
À Agni, par Coutsa.
(Mètre : Trichtoubh.)
1. Soyons les amis de Vêswânara[1] ; il est le roi vénéré des mondes. Né d’ici-même, il a l’œil ouvert sur toute la nature. Vêswânara est le rival du soleil.
2. On implore Vêswânara, on le sent partout, au ciel, sur la terre, dans les plantes, (dans l’Aranî), d’où le tire la violence. Qu’Âgni nous défende contre nos ennemis et la nuit et le jour !
3. Ô Vêswânara, que ce sacrifice te soit agréable ! Que l’opulence devienne notre compagne ! Qu’ils nous protègent également, Mitra, Varouna, Aditi, la Mer, la Terre et le Ciel !
HYMNE V.
À Agni, par Casyapa.
(Mètre : Trichtoubh.)
1. Faisons des libations au (dieu) qui connaît tous les biens. Qu’il consume la richesse de notre ennemi ! Qu’Agni nous arrache à tous les dangers, et nous fasse traverser le malheur, comme sur un vaisseau (on traverse) la mer !
HYMNE VI.
À Indra, par les cinq Richis.
(Mètre : Trichtoubh.)
1. Que le (dieu) bienfaisant, qui habite avec la Force, que le roi de la terre et du vaste ciel, riche en présents et digne d’être invoqué au moment du danger, qu’Indra, accompagné des Marouts, vienne à notre secours !
2. Que ce (dieu), qui, le plus généreux de tous pour ses amis fidèles, est dans tous les combats fort et vainqueur de Vritra ; que (ce dieu), dont la marche est aussi rapide que celle du soleil, qu’Indra, accompagné des Marouts, vienne à notre secours !
3. Que le (dieu) qui triomphe de ses ennemis et qui se distingue par ses promesses, qui, dans ses voies puissantes, insurmontables, enlève en quelque sorte au ciel sa semence féconde ; qu’Indra, accompagné des Marouts, vienne à notre secours !
4. Il est parmi les Angiras[2] le plus grand, parmi les bienfaiteurs le plus généreux, parmi les amis le plus dévoué, le premier parmi les êtres dignes d’être loués et célébrés. Qu’Indra, accompagné des Marouts, vienne à notre secours !
5. Que Ce (dieu) puissant, qui dans le combat soutient le choc de ses ennemis, et qui fait descendre la pluie féconde[3] de concert avec les Roudras qui sont comme ses enfants, habitants du même séjour que lui ; qu’Indra, accompagné des Marouts, vienne à notre secours !
6. Qu’il abatte la colère (de nos ennemis) ; et après (ces combats) qui l’enivrent (d’un juste orgueil), qu’il fasse luire aujourd’hui le soleil à nos yeux, lui qui est le maître de la piété, lui qu’implorent nos prières ! Qu’Indra, accompagné des Marouts, vienne à notre secours !
7. Les (Marouts), ses auxiliaires, au moment de ses luttes héroïques l’encouragent par leurs clameurs ; les hommes le reconnaissent comme le dépositaire de tout bonheur. Il est le seul maître de toute œuvre de miséricorde. Qu’Indra, accompagné des Marouts, vienne à notre secours !
8. Dans les poursuites qui demandent de la force, c’est lui, c’est ce héros qu’implorent les héros, c’est lui aussi qu’invoque l’homme qui veut la richesse. C’est lui qui, au sein de l’obscurité, fait briller la lumière. Qu’Indra, accompagné des Marouts, vienne à notre secours !
9. De sa main gauche contenant ses ennemis, il reçoit de la droite nos offrandes. L’hymne sacré sait émouvoir sa générosité. Qu’Indra, accompagné des Marouts, vienne à notre secours !
10. Il peut aujourd’hui, et chacun le reconnaît, (il peut) donner des villages, des chars, des peuples entiers. Par des actions d’éclat il triomphe de ses vils (adversaires). Qu’Indra, accompagné des Marouts, vienne à notre secours !
11. Que ce (dieu), qu’implore notre piété, arrive seul ou avec les (Marouts) ses parents, pour répandre (sur la terre) les trésors de la pluie, c’est pour le bonheur de nos enfants. Qu’Indra, accompagné des Marouts, vienne à notre secours !
12. Ce (dieu) terrible et effrayant est armé de la foudre ; vainqueur des Dasyous, il possède mille qualités éminentes ; il est grand, il est digne
