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VIII
es faits que nous a révélés l’étude des
chapitres de Médine suggèrent quelques
conclusions importantes. Il n’est pas
rare de comparer le Korân au Pentateuque,
et d’affirmer que chacun est la loi en même
temps que l’évangile de ses croyants. La
ressemblance est plus étroite qu’on le suppose
communément. De même que les
Juifs ont négligé leur Pentateuque en
faveur du Talmud, les Muslims ont laissé
de côté le Korân pour les Traditions et les
Décisions des Docteurs. Nous ne voulons
pas dire qu’un mahométan auquel on demandera
quel est le livre de sa religion
répondrait autrement qu’en indiquant le
Korân ; mais nous voulons dire qu’en fait
