des papes, faite par le cardinal Carraffa, existe une immense lacune à commencer du temps de Jean VIII, jusqu’à celui de Léon IX. Et que l’on remarque bien qu’il ne dit pas après Jean VIII, mais du temps de Jean VIII.
Un nouveau concile fut donc convoqué à Constantinople, en l’an 880, pour régulariser la position de Photius, dans lequel assistèrent les légats de Jean VIII, qui y prirent part, ainsi que les autres patriarches d’Orient. Dans la troisième session de ce concile le symbole fut lu solennellement, dans son état primitif, sans l’addition, comme profession de foi officielle et commune aux deux églises d’Orient et d’Occident. Dans la septième session, célébrée en présence et même avec la participation des légats du Pape, l’anathème fut prononcé contre ceux qui y auraient ajouté ou qui en auraient retranché la moindre chose. Notez bien, pour couper court à tout ambage, que l’anathème comprenait encore ceux qui auraient osé enseigner ou professer quelque chose qui eût altéré ou modifié le sens de son contenu. Ceci sert encore à corroborer l’authenticité et la pureté du contenu de la lettre de Jean VIII à Photius,
