est inengendré, le Fils est engendré, et le Consolateur procède du Père et du Fils. » Mais sa Profession de foi citée ne renferme aucun témoignage pareil ; au contraire, elle marque clairement, que le Saint-Esprit procède uniquement du Père.
Les saints Pères, ceux surtout de l’Église grecque disent quelquefois en parlant du Saint-Esprit qu’il procède, est ou émane du Père par le Fils : δια Υιου, per Filium. Voici comment les Latins expliquent les expressions de ce genre : « Il est connu, par de nombreux exemples, que les particules par (δια) et de (εκ) sont indistinctement employées dans la sainte Écriture et dans les œuvres des saints Pères. Ainsi, dans les paroles de l’Évangéliste : « Toutes choses ont été faites par Lui » (δι αυτου), ou : « Le monde a été fait par Lui » (Jean I, 3, 10), par Lui (δι αυτου) signifie sans nul doute de Lui (εξ αυτου). Par conséquent, chez les anciens Docteurs, cette expression : « Le Saint-Esprit est du Père par le Fils », est tout-à-fait équivalente à celle-ci : « Le Saint-Esprit est du Fils ». Mais d’abord (c’est ici une remarque générale), de ce que la Parole divine et les œuvres des saints Pères nous présentent quelquefois, disons même souvent la particule δια, par employée dans le sens de
