Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
des éditions incunables par des altérations qu’on y a commises dans le même but ? C’est la faute des schismatiques qui attribuent cela à la mauvaise foi des éditeurs, tandis qu’ils devraient l’attribuer à une simple erreur de bonne foi[1]. Or, d’après M. Laemmer, la bonne foi consiste à commettre un faux par altération d’un texte, la mauvaise foi, au contraire, consiste dans la dénonciation de cet attentat. Saisit-on quelques flagrantes et hurlan-
- ↑ Confutationem absolvimus duorum Sernikavii Tractatuum, qui de falsatis per Latinos SS. Patrum ac Conciliorum monumentis tam occidentalibus quam orientalibus agunt. Singulas corruptelas a Schismaticorum triade insinuatas dum recensuimus, criminationes in Catholicos impudentissime vibratas sumus amoliti. Etenim vidimus istas quae figuntur παραφθορὰς haud semel nil aliud concernere, nisi varie tatem scripturae in diversis Codicibus obviam et ab editoribus fideliter expressam. Alteram corruptelarum quas notat monachus Baturinensis categoriam, constituunt errores levitati typographorum vel transscribentium attribuendi. Tertio schismatici discrepantiam urgent versionis latinae a graeco autographo, quae tamen in verbis, non iu re subsistit. Quarto sine testibus Latini arguuntur falsatorum textuum, quum e contrario documenta authenfica accusationem in Graecos retorquendam esse efflagitent. Quinto perperam argumentationes ex modo interpungendi desumuntur. Sexto de notis agitur marginalibus, qui in textum irrepserunt. Septimo differentiae inter principem et posteriores eiusdem auctoris recensiones in malam contorquentur fidem. Octavo mendae vel corruptelae, quas Latini fassi restituerunt primi decantantur. Plerumque autem schismatici absque ullis auctoritatibus doli mali notam inurunt, ubi effata SS. Patrum et Conciliorum perspicua ipsorum de Processione Spiritus Sancti commentis adversari intelligunt. Rem exploratissimam super additione in Symbolo saec. VII facta negant ; de dualitate principiorum queruntur ; ad legem Synodi Ephesinae provocant ; cohaerentiam singulorum dictorum non vident et hinc calumniis effugium sibi querunt ; notiones „propie“ et
