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30. ^[1]Conversions imparfaites. Entretien avec Nicodème.

Jn. iii.^23. Or, comme il était à Jérusalem pour la Pâque, durant la fête, beaucoup crurent en son nom, voyant les miracles qu’il faisait. ^24. Mais lui, Jésus, ne se confiait pas à eux, car il les connaissait tous. ^25. Et parce qu’il n’avait pas besoin qu’on rendit témoignage au sujet de l’homme, car lui-même savait ce qu’il y avait dans l’homme. iii.^1. 0r, il y avait parmi les pharisiens un homme appelé Nicodème, l’un des principaux d’entre les Juifs. ^2. Celui-ci vint le trouver durant la nuit et lui dit : - Rabbi, nous savons que tu es venu de la part de Dieu comme docteur,car personne ne peut faire les miracles que tu fais si Dieu n’est pas avec lui. -^3. En vérité, en vérité, je te le dis, lui répondit Jésus, nul, s’il ne naît d’en haut, ne peut voir le royaume de Dieu. -^4. Comment un homme peut-il naître, étant vieux ? lui dit Nicodème ; peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et renaître ? -^5. En vérité, en vérité, je te le dis, lui répondit Jésus, nul, s’il ne naît de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le royaume des Cieux. ^6. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’esprit est esprit. ^7.  Ne t’étonne pas si je t’ai dit : Il vous faut naître d’en haut, ^8. Le vent souffle où il veut, et tu entends sa voix; mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l’Esprit. -^9. Comment cela peut-il se faire ? lui dit Nicodème. ^10. Tu es le docteur d’Israël, lui répondit Jésus, et tu ignores cela ? ^11. En vérité, en vérité, je t’affirme que nous parlons de ce que nous savons et [que] nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, et [malgré cela] vous n’acceptez pas notre témoignage ! ^12. Si je vous ai dit les choses terrestres et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous si je vous dis les choses célestes ? ^13. Et personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme, qui est dans le ciel. ^14. Et de même que Moïse a élevé le Serpent dans le Désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, ^15. afin que quiconque croit, ait en lui la vie éternelle.

31.^[2]Le monde jugé d’après sont attitude envers Jésus.

Jn. iii.^16. Car, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné [son] Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle!... ^17. Car, Dieu n’a pas envoyé [son] Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. ^18. Celui qui croit en lui n’est pas jugé... Celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu! ^19. Or, voici en quoi consiste le jugement : c’est que la lumière est venue dans le monde et les hommes

1. 30. Jérusalem, fin-mars 28. Dans sa bonté, Jésus « expose à ce maître le caractère spirituel de sa doctrine : il lui laisse entrevoir sa mission, sa Passion comme source de grâce; il ne dédaigne pas de prendre un point d’appui sur l’Ancien Testament en citant le Serpent d’airain, figure du salut. Tout cela se heurte à la résistance passive du docteur » nullement disposé à s’en remettre à Jésus pour son salut. - Cf. Nombres, xxi, 8-9 (le Serpent d’airain).
2. 31. Réflexions de saint Jean l’Evangéliste, empruntées à d’autres discours de Jésus. L’incrédulité n’a aucune excuse ; la foi est récompensée par une connaissance de Dieu de plus en plus intime. - Lc. iv, 18-19, citation d’Is. lxi, 1-2.