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DEUXIÈME PARTIE

JEAN PRÉPARE L’ARRIVÉE DU MESSIE

15. Entrée en scène de saint Jean-Baptiste


Lc. iii.1 Or, en l’an 15 du gouvernement de Tibère César, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, Philippe son frère tétrarque de l’Iturée et du pays Trachronite, et Lysanias tétrarque de l’Abilène, 2 sous le grand prêtre Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut [adressée] à Jean, fils de Zacharie, dans le Désert. Mc. i.3 Commencement de l’évangile de Jésus-Christ Fils de Dieu :
3 Il vint dans toute la région du Jourdain, prêchant un baptême de pénitence pour la rémission des péchés. 4 Jean, le Baptiste, fut dans le Désert, prêchant un baptême de pénitence pour la rémission des péchés Mt. iii.1 En ces jours-là apparaît Jean, le Baptiste, prêchant dans le Désert de Judée, 2 disant : « Faites pénitence car le règne des Cieux est proche. »
5 Et tout le pays de Judée venait auprès de lui, et tous ceux de Jérusalem. Et ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs péchés. 5 Alors venait auprès de lui Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain. 6 Et ils se faisaient baptiser dans le fleuve du Jourdain par lui, confessant leurs péchés.
6 Or Jean était vêtu de poils de chameau, avec un pagne de peau autour de ses reins. Et ils se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. (Suite § 18.) 4Lui-même, Jean, avait son vêtement [fait] de poils de chameau, avec une ceinture de cuir autour de ses reins. Sa nourriture était de sauterelles et de miel sauvage.
  1. 15. Aux bords du Jourdain, après le 1er octobre 27. « En ces jours-là » ne se rapporte évidemment pas à ce qui précède ; S. Mt. indique les jours qui vont suivre (Cf. § 247). Les Évangélistes citent les paroles d’Isaïe (xl, 3-5 ; au § 22, saint Jean citera les paroles du Baptiste s’identifiant à « la Voix » qui crie dans le désert. La « 15e année de Tibère va du 1er octobre 27 au 30 septembre 28, si l'on admet que saint Luc adopte ici la manière de nommer, à Antioche, les années impériales (Lag.). – Mc. i, 26 fait difficulté, puisque le texte allégué est de Malachie (iii, 1). Comme nous retrouverons le même texte au § 79, avec