fréquenté, qui traversait une plaine aride, à peine cultivée sur quelques points, dans laquelle il n’avait pas encore passé. Il aurait pu se croire égaré, s’il n’avait pas su s’orienter par la position des étoiles, et il reconnut qu’après avoir fait beaucoup de chemin, au hasard, dans la forêt, il se trouvait presque à son point de départ, c’est-à-dire peu éloigné de Meudon, et qu’il ne tarderait pas a rencontrer la grande route qui établissait une communication directe entre ce village et le hameau de Vélisy. Le bon curé avait donc erré deux ou trois heures dans les bois, et il s’en apercevait à sa fatigue ; mais il n’avait plus guère qu’une demi-lieue à faire, pour rentrer dans son presbytère.
L’idée lui vint que l’endroit de la forêt où il était en ce moment ne devait pas être autre chose que le Camp des Sorcières, cette plaine déserte et mal famée, dont les gens du pays n’osaient point s’approcher, surtout la nuit, parce qu’ils la regardaient comme hantée par les sorciers et sorcières, qui y venaient faire le sabbat. Mais Rabelais n’avait pas l’esprit accessible à ces croyances superstitieuses, et il continua de marcher en avant, sans doubler le pas et sans éprouver la moindre frayeur. Il se rappela, toutefois, que c’était dans ces parages qu’un inconnu, qu’on nommait le Juif ou le Bohémien, avait pris possession d’un coin de terre, pour y construire une pauvre cabane où il demeurait avec sa famille.
Rabelais donc poursuivait tranquillement son chemin, au clair de la lune, et le sentier qu’il suivait le rapprochait d’un bouquet de bois qu’il avait à côtoyer pour atteindre la route de Meudon, quand tout à coup il vit, à peu de
