de ce siècle ; alors, il sera chassé hors du monde, et « l’Éternel sera roi sur toute la terre » (Éphés. II, 2 ; 2 Corinth. IV, 4 ; Zachar. XIV, 9).
C’est surtout dans le chapitre VIII aux Romains que cela nous est présenté sous un jour des plus frappants. Pendant toute cette période-ci (E), la création tout entière soupire et est en travail et dans la servitude, en attendant la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Ne sera-ce pas là pour elle un prodigieux changement ?
Q. Je n’avais pas l’idée qu’il y eût, dans les Écritures, autant de déclarations à l’appui de la distinction que vous faites. Il doit donc être fort important de bien discerner et comprendre à quelle période tel ou tel passage se rapporte, n’est-ce pas ?
R. Certainement ; si l’on ne comprend et ne discerne pas les dispensations ou économies, on arrive à la plus déplorable confusion à tous égards. Je voudrais vous donner un seul exemple de l’importance de ce discernement, c’est le beau passage d’Ésaïe LXI, 1, 2 ; ce dernier verset comprend les deux grandes périodes, et le jour de la vengeance qui les sépare : « Pour publier l’an de la bienveillance de l’Éternel (E), et le jour de la vengeance de notre Dieu (J) ; pour consoler tous ceux qui mènent deuil » (M). Puis, jusqu’à la fin du chapitre, le prophète décrit le royaume millénial. Si vous comparez ce passage avec Luc IV, 17-19, vous verrez que le Seigneur ferme le livre au milieu de ce verset 2 d’Ésaïe. Jusque-là l’Écriture était accomplie, jusque-là seulement. Ceux qui l’entendaient ne pensaient guère qu’une longue période
