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courte période J de la détresse de toutes les nations. Puis on voit le Fils de l’homme, venant sur une nuée, avec puissance et grande gloire événement qui commence la période M, ou le millénium. Comparez maintenant ce passage avec Ésaïe II, 1-4, vous remarquerez que c’est là ce que vit le prophète touchant la même ville de Jérusalem. Lisez encore Ésaïe XI, 1-12, où vous apprendrez que la terre sera frappée, et le méchant mis à mort, ce qui n’aura pas lieu pendant la période de grâce (E), mais pendant le court intervalle de jugement (J), et qu’alors cette même Jérusalem deviendra la métropole de toute la terre. Le contraste est donc des plus frappants. Durant la période actuelle (E), Jérusalem est foulée par les Gentils, et les Juifs sont dispersés parmi toutes les nations ; tandis que, pendant la période du royaume, Jérusalem sera exaltée au-dessus de toutes les villes, et les Juifs rassemblés d’entre tous les peuples. De plus, pendant cette période-ci (E) et jusqu’à son terme, la terre est remplie de méchanceté (Luc XVII, 26-30 ; 2 Thessal. II, 7-11 ; 1 Tim. IV, 1 ; 2 Tim. III, 1-5). Mais dans la période à venir (M), « la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel, comme le fond de la mer des eaux qui le couvrent ». Maintenant un petit nombre d’âmes sont tirées d’entre les nations ; alors le nom du Seigneur sera réclamé sur toutes les nations (Act. XV, 14-17). Maintenant, toutes les nations, au fond, rejettent Christ : alors toutes les nations monteront en foule à Jérusalem pour adorer le Seigneur (Luc XIX, 12-14 ; Zachar. XIV, 16). Maintenant, Satan est le dieu