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Il y a plusieurs passages qui se rapportent à cette période de jugement, et qui tous, par conséquent, doivent s’accomplir. Et tous seront accomplis, après que l’Église aura été enlevée, pendant le court intervalle, désigné par la ligne (J). C’est ce que démontre de la manière la plus claire 2 Thess. II, 1, 2. Il paraît qu’en présence de la persécution déchaînée et de la grande tribulation qu’enduraient les saints de Thessalonique, quelques-uns en avaient conclu que le jour de Christ était venu, et qu’ils cherchaient à en persuader les autres. L’apôtre leur montre qu’il est impossible qu’il en soit ainsi ; vu qu’ils auraient dû savoir qu’ils devaient être auparavant rassemblés auprès de Jésus. À la fin de sa première lettre, cette idée était impliquée dans ce que Paul leur avait dit, qu’ils n’étaient pas de la nuit, et qu’ils n’avaient pas besoin qu’on leur écrivit relativement au jour du Seigneur. Maintenant il leur dit : « Or nous vous prions, frères, par la venue de notre Seigneur Jésus-Christ et par notre rassemblement auprès de lui, de ne pas vous laisser promptement ébranler de votre sentiment… comme si le jour du Seigneur était là, » ou était arrivé. Il continue en montrant l’épouvantable état de ce monde, quand l’Esprit de Dieu, je n’en doute pas, en sera ôté avec l’Église. Alors sera révélé le méchant, que le Seigneur Jésus consumera par le souffle de sa bouche et anéantira par l’apparition de sa venue. Vous pouvez juger de ce que sera cette terrible période (J), et la venue de Christ en jugement, appelée le jour du Seigneur, qui la terminera, en lisant les passages suivants :