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soient cependant qu’un seul corps : ainsi est le Christ.

13. Car nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit gentils, soit esclaves, soit libres ; et tous nous avons été abreuvés d’un seul Esprit.[1]

14. Ainsi le corps n’est pas un seul membre, mais beaucoup.

15. Si le pied disait : Puisque je ne suis pas main, je ne suis pas du corps ; ne serait-il point pour cela du corps ?

16. Et si l’oreille disait : Puisque je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps ; ne serait-elle point pour cela du corps ?

17. Si tout le corps était œil, où serait l’ouïe ? S’il était tout ouïe, où serait l’odorat ?

18. Mais Dieu a placé dans le corps chacun des membres comme il a voulu.

19. Que si tous n’étaient qu’un seul membre, où serait le corps ?

20. Il y a donc beaucoup de membres, mais un seul corps.

21. L’œil ne peut pas dire à la main : Je n’ai pas besoin de ton office ; ni la tête dire aux pieds : Vous ne m’êtes pas nécessaires.

22. Mais, au contraire, les membres du corps, qui paraissent les plus faibles, sont le plus nécessaires,

23. Et les membres du corps que nous regardons comme plus vils, nous les revêtons avec plus de soin, et ceux qui sont honteux, nous les traitons avec plus de respect.[2]

24. Nos parties honnêtes n’en ont pas besoin ; mais Dieu, a réglé le corps de manière à accorder plus d’honneur à celle qui n’en avait pas en elle-même ;

25. Afin qu’il n’y ait point de scission dans le corps, mais que tous les membres aient les mêmes soins les uns pour les autres.

26. Aussi, dès qu’un membre souffre, tous les autres souffrent avec lui, ou si un membre est glorifié, tous les autres se réjouissent avec lui.

27. Or vous êtes le corps du Christ, et les membres d’un membre.[3]

28. Ainsi Dieu a établi dans l’Eglise, premièrement des apôtres, secondement des prophètes ; troisièmement des docteurs, ensuite des miracles, puis la grâce de guérir, l’assistance, le don de gouverner, les langues diverses, et l’interprétation des discours.[4]

29. Tous sont-ils apôtres ? tous sont-ils prophètes ? tous sont-ils docteurs ?

30. Tous opèrent-ils des miracles ? tous ont-ils la grâce de guérir ? tous parlent-ils diverses langues ? tous interprètent-ils ?

31. Aspirez aux dons les meilleurs. Mais je vais vous montrer une voie plus excellente encore.[5]

  1. I Cor. 12,13 : Abreuvés d’un seul Esprit comprend les dons ordinaires et extraordinaires communiqués aux premiers fidèles dans le baptême et la confirmation. (CRAMPON)
  2. I Cor. 12,23 : Qui sont honteux, les moins honnêtes : ceux auxquels, depuis la chute, s’attache un sentiment de pudeur.
  3. I Cor. 12,27 : Et les membres d’un membre ; c’est-à-dire vous êtes les membres les uns des autres.
  4. I Cor. 12,28 : Voir Ephésiens, 4, 11.
  5. I Cor. 12,31 : Aux dons les meilleurs, plus utiles à la communauté. ― Une voie plus excellente encore, celle de la charité, supérieure aux dons mêmes les meilleurs.