15. Tu as été parfait dans tes voies depuis le jour de ta création jusqu’à ce que l’iniquité a été trouvée en toi.
16. Dans la multiplication de ton commerce ton intérieur a été rempli d’iniquité, et tu as péché ; et je t’ai chassé de la montagne de Dieu, et je t’ai exterminé, ô chérubin, couvrant le propitiatoire du milieu des pierres étincelantes comme le feu.
17. Et ton cœur s’est élevé dans ta beauté : tu as perdu ta sagesse dans ta beauté ; je t’ai jeté sur la terre, et je t’ai exposé devant la face des rois, afin qu’ils t’aperçussent.
18. Dans la multitude de tes iniquités, et dans l’iniquité de ton commerce tu as souillé ton sanctuaire : je ferai donc sortir du milieu de toi un feu qui te dévorera, et je te réduirai en cendre sur la terre en présence de tous ceux qui te verront.[1]
19. Tous ceux qui te verront parmi les nations seront frappés de stupeur sur toi ; tu es devenu comme un néant, et tu ne seras plus à jamais.
20. Et la parole du Seigneur me fut adressée, disant :
21. Fils d’un homme, tourne ton visage contre Sidon ; et tu prophétiseras sur elle,
22. Et tu diras : Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Voilà que je viens vers toi, Sidon, et je serai glorifié au milieu de toi ; et ils sauront que je suis le Seigneur, lorsque j’aurai exercé sur elle des jugements, et que j’aurai été sanctifié en elle.[2]
23. Et je lui enverrai la peste et le sang sur ses places publiques ; et les tués tomberont au milieu d’elles par le glaive qui frappera tout autour ; et ils sauront que je suis le Seigneur.
24. Et elle ne sera plus pour la maison d’Israël une pierre d’achoppement, et un sujet d’amertume, et une épine causant de la douleur de tous côtés à ceux qui l’environnent et qui la combattent ; et ils sauront que je suis le Seigneur Dieu.[3]
- ↑ Éz. 28,18 : Ton sanctuaire ; la montagne sainte de Dieu. Comparer au verset 14.
- ↑ Éz. 28,22 : Je serai glorifié ; par les châtiments que j’exercerai sur toi. ― Ils sauront ; c’est-à-dire ses habitants. ― Sur elle. Le Seigneur ne s’adresse plus directement à Sidon, mais à son prophète. Ce changement subit de personne est très commun dans le style prophétique. ― Que j’aurai été sanctifié en elle ; voir sur cette expression, Ezéchiel, 20, 41.
- ↑ Éz. 28,24 : Sidon ne sera plus, etc. Sidon, en effet, fut un sujet de honte et de scandale pour la maison d’Israël, en l’engageant dans l’idolâtrie par Jézabel, femme d’Achab et fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens (voir 3 Rois, 16, 31). Sidon fut aussi un sujet d’affliction et d’amertume pour le peuple du Seigneur en insultant à son malheur et à sa captivité. Enfin elle fut comme une épine qui pique et qui blesse douloureusement, par les vexations et les violences qu’elle commit contre les Israélites, aussi bien que leurs autres voisins les Tyriens, les Moabites, les Ammonites, etc. ― L’environnent, la combattent. Dans l’hébreu comme dans la Vulgate, au lieu du singulier féminin la, on lit le masculin pluriel les ; parce que Sidon, et maison d’Israël, sont mis ici pour les Sidoniens et les Israélites. ― À Sidon, « pas de traces de sa grandeur passée, dit Lamartine. Une jetée circulaire, formée de rochers énormes, enceint une darse comblée de sable, et quelques pêcheurs, avec leurs enfants, les jambes dans l’eau, poussent à la mer une barque sans mâture et sans voiles, seule image maritime de cette seconde reine des mers. »
