existence : car il se nourrit des vivres d’autrui.
31. Mais l’homme réglé et bien instruit se gardera de ces choses.
32. Dans la bouche d’un imprudent sera douce l’indigence, et dans ses entrailles un feu brûlera.[1]
CHAPITRE 41.
1. Ô mort, que ton souvenir est amer à l’homme qui jouit de la paix au milieu de ses biens ;[2]
2. À l’homme tranquille et dont les voies ont été dirigées en toutes choses, et qui peut encore goûter la nourriture !
3. Ô mort, bon est ton jugement pour l’homme indigent, et dont les forces diminuent ;[3]
4. Qui est dans la défaillance de l’âge, à qui tout est souci, qui n’a point de confiance, qui perd la patience !
5. Ne redoute pas le jugement de la mort. Souviens-toi des choses qui ont été avant toi et de celles qui te surviendront ; ce jugement est celui du Seigneur pour toute chair.
6. Or, que te surviendra-t-il par la volonté du Très-Haut ? ou dix ou cent ou mille ans.
7. Car il n’y a pas dans l’enfer de plainte sur la durée de la vie.[4]
8. Les fils des pécheurs deviennent des fils d’abominations, ainsi que ceux qui fréquentent les maisons des impies.
9. Des fils des pécheurs périra l’héritage, et à leur race s’attachera un opprobre perpétuel.
10. D’un père impie se plaignent ses fils, parce qu’à cause de lui ils sont en opprobre,
11. Malheur à vous, hommes impies, qui avez abandonné la loi du Dieu très haut !
12. Si vous naissez, c’est dans la malédiction que vous naîtrez, et si vous mourez, dans la malédiction sera votre partage.[5]
13. Tout ce qui est de la terre, dans la terre retournera ; ainsi les impies, de la malédiction iront dans la perdition.[6]
14. Le deuil des hommes se fait autour de leur corps ; mais le nom des impies sera effacé.
15. Aie soin d’une bonne renommée ; car ce bien sera plus durable pour toi que mille trésors les plus précieux et les plus grands ;
16. La bonne vie n’a qu’un nombre de jours ; mais la bonne renommée demeurera pour toujours.
17. Gardez en paix la doctrine, ô mes fils, car une sagesse cachée
- ↑ Sir. 40,32 : Un feu produit par l’avidité de manger.
- ↑ Sir. 41,1 : La paix. Par ce mot les Hébreux désignaient une prospérité complète, toute sorte de biens.
- ↑ Sir. 41,3 : Jugement ; c’est-à-dire sentence, arrêt.
- ↑ Sir. 41,7 : Car il n’y a pas, etc. On ne se plaint pas en enfer, c’est-à-dire parmi les morts, dans l’autre vie, d’avoir vécu peu ou longtemps, mais d’avoir mal vécu.
- ↑ Sir. 41,12 : Si vous naissez, etc. ; c’est-à-dire votre naissance et votre mort sont maudites, à cause des impiétés que vous commettez volontairement pendant votre vie.
- ↑ Sir. 41,13 : Voir Ecclésiastique, 40, 11.
