étaient gardés, et il était là enfermé.
21. Mais le Seigneur fut avec Joseph, et ayant pitié de lui, il lui fit trouver grâce devant le chef de la prison,
22. Lequel mit sous sa main tous les prisonniers qui étaient détenus dans la prison ; de sorte que tout ce qui se faisait, était soumis à Joseph.
23. Il ne prenait même connaissance de rien, tout ayant été confié à Joseph, parce que le Seigneur était avec lui, et dirigeait toutes ses œuvres.
CHAPITRE 40.
1. Ces choses s’étant ainsi passées, il arriva que deux eunuques, l’échanson du roi d’Égypte et le panetier, offensèrent leur maître.
2. Et Pharaon, irrité contre eux (car l’un commandait aux échansons et l’autre aux panetiers),
3. Les envoya dans la prison du chef des soldats, où Joseph aussi était détenu.
4. Mais le gardien de la prison leur donna Joseph pour les servir. Quelque temps s’était écoulé, et eux étaient détenus dans la prison.
5. Or ils virent tous deux, dans une même nuit, un songe qui, selon son interprétation, se rapportait à eux.
6. Lorsque Joseph fut entré près d’eux le matin, et qu’il les eut vus tristes,
7. Il les interrogea, disant : Pourquoi votre visage est-il plus triste aujourd’hui que de coutume ?
8. Ceux-ci répondirent : Nous avons vu un songe, et il n’y a personne pour nous l’interpréter. Joseph leur dit : N’est-ce pas à Dieu qu’appartient l’interprétation ? Rapportez-moi ce que vous avez vu.
9. Le grand échanson raconta le premier son songe : Je voyais devant moi qu’une vigne,[1]
10. Où il y avait trois provins, poussait peu à peu des boutons, et qu’après des fleurs, des raisins mûrissaient,
11. Et que la coupe de Pharaon était dans ma main : je pris donc les raisins et les pressai dans la coupe que je tenais, et je donnai la coupe à Pharaon.[2]
12. Joseph répondit : Voici l’interprétation du songe : Les trois provins, ce sont trois jours encore,
13. Après lesquels Pharaon se souviendra de ton ministère, et te rétablira dans ton ancienne
- ↑ Gn. 40,9 : Les incrédules ont prétendu que d’après Hérodote et Plutarque les Égyptiens n’avaient pas de vignes ; mais le premier dit au commencement de son histoire que les habitants de Thèbes se vantaient d’avoir été les premiers à connaître la vigne ; et ce dernier avoue que les rois, au moins avant Psamméticus, buvaient du vin. Diodore de Sicile dit aussi, d’après l’autorité des Égyptiens eux-mêmes, que leurs rois faisaient usage du vin. ― Les monuments égyptiens attestent que la vigne et le vin étaient très communs en Égypte à l’époque de Joseph.
- ↑ Gn. 40,11 : Les textes hiéroglyphiques disent qu’on exprimait le jus des raisins dans les coupes.
