na mama na câpy anyasya kasya cit ; evani abdhâtus tejodhatur vâyiidliâtur âkâsadliâtur (1) vijñânadhâtur nâtmâ (2) na sattvo na jîvo na jantur na manujo na mânavo na strî na pumân na napuṃsakam na câhaṃ na mama na câpy anyasya kasya cit.
Tatrâvidyâ (3) katamâ ? (4) yaitosv cva satsu dliâtusv aikyasanijùâ pindasainjnâ uityasainjnâ dlu’uvasanijnâ Aâsvatasanijûâ sukliasanijnâ âtniasainjnâ sattvajîva[janluposapui-usapu(lgalasainjnâ] manujaraânavasaiiijnâ alianikâramamakârasanijuâ, evamâdi vividliam ajnânaiu iyam ucyate ’vidyeti.
evam avidyâyâṃ satyâṃ visayesu râgadvesanioliâh i)ravartante : tatra ye râ^advesanioliâ visayesv aniï ucyautc saṃskârâ iti.
vastuprativijnaptir vijnânam.
vijñânasahajâś (5) catvâra upâdânaskandhâs tan nâmarûpam (6).
(1) Madh., seul, ajoute : ṛtudhâtur.
(2) manque dans Śi.
(3) Madh.vi : 562.14,, Śi. 221.14, Bca. 387.13.
(4) Bca. etesâin .... yaikasamjnâ ; Si. yâ, esv aika» ; Madh. yaisâm eva sannâiii dhâtûnâm aikya" ; Bluim tatraitesu satsu dhâtusu yaikasainjùâ, pinda», nitya», sukha", sattva°, pudgala", manusya, mâtfduhitr", aliamkâra", seyam avidyâ, sarasârânai’thasambhârasya miilakârariam.
(5) Madh. "saliabliuvas ; Si. y Bca. Daéabhïimaha "sahajâ.s ; Kandjour : hbyufi (°bhuvas), Stein : [sky]e (°jâs).
(6) Ceci est la leçon du Kandjour (variante sahaOhuvah), et celle de DasabtiQmaka (variante "skandhâ nâmarûpam). Le MS. Stein ajoute arûpinah : eatvâro ’rûpina upâdânaskandhàs.
À côté de cette leçon officielle (Kandjour), on peut établir le texte suivant :
vijnânasahabhu vas eatvâro ’rûpina upâdânaskandhàs tan nâma ; rûpan.i eatvâri mahâbhûtâni tâni copâdâya rûpam ; tac ca nâma [tac ca rûpamj aikadhyam abhisainksipya tan nâmarûpam
Sources : 1. la tradition manuscrite de la Madhyamakavftti, 563.3 (…catvârati skandhâ arûpina upâdânâkhyâs tan nâma...), corrigée d’après la version tibétaine de ce même texte : rnam pa ces pa daù Ihan cig hbyuà ba gzugs can ma yin pa ne bar len pai phun po bzhi po de dag ni min yin la / Iibyun ba chen po bzhi dan de dag rgyur byas pa ni gzugs te / min de dan gzugs de gcig tu bsdus pas de ni min dan gzugs so //
2. Si. vijnânasahajâ.s eatvâro ’rûpina upâdânaskandhàs tan nâma, [rûpamj eatvâri ca mahâbhûtâni copâdâya upâdâya rûpam aikadhyam abhisamksipya tan nâmarûpam.
3. Bca. eatvâri mahâbhûtâni copâdânâni (d’après la version tibétaine
