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pensée de haine, se manifeste dans le Gandharva (= antarābhava) ». Troublé par ces deux pensées, il s’attache à ce lieu ; dans son désir du plaisir d’amour, il s’imagine que c’est lui qui agit ; et, goûtant le plaisir, il entre dans cette impureté [, semence et sang,] qui a pris place dans la matrice. Alors, les skandhas devenant durs (ghanībhūta), l’antarābhava périt et la conception a lieu[1].


  1. Abhidharmakośabhāṣya ad iii, 15.