Ce chapitre, quel que soit son titre, comprend trois parties :
A. Culte (pûjâ) ou adoration des Bouddhas, etc. Adoration des trois perles (1), offrande en général (2-7), offrande de soi-même (8), offrande du bain (10-11), du vêtement monastique (12), des ornements (13). des odeurs (14), des fleurs (15), des parfums (16). des aliments (16), des lampes (17), des palais célestes (18), des parasols (19). Culte de la bonne loi, etc. (21). Culte « suprême » (22). Offrande de louange (23), de prosternation et d’hommage [pranâma et vandana).
B. Prise du refuge (çaranagamana) dans le Bouddha, etc. (26, 48-49).
C. Confession des péchés (27-66).
Culte, refuge et confession. — encore que les formules de Çàntideva soient animées de l’esprit du Grand A’éhicule, — appartiennent au Bouddhisme ancien ; ils n’ont pour ])ut que l’intérêt personnel du fidèle, et, ici, constituent seulement une préparation aux actes pieux expliqués dans le chapitre III.
1) Pour posséder cette perle qui est la pensée de Bodhi, moi, [candidat à cette pensée], j’adore en vérité^^1 les Bouddhas^^2, la bonne loi, perle sans tache, et les fils des Bouddhas [Avalokita, Manjughosa, et tous les autres grands l)odhisattvas qui forment la communauté sainte].
2-6) Toutes les fleurs, les fruits, les herbes ; tous les joyaux Iransparenls etcharmants et toutes les eaux limpides
1. samyak, « correctement », « de telle façon qu'il n'y ait pas d’erreur », « avec une foi ardente ».
2. Dans le texte : « les Tathâgatas » = « Ceux qui connaissent la vérité » ; le terme le plus solennel pour désigner les Bouddhas.
