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LÉVITIQUE

CHAPITRE I

1. Le Seigneur rappela Moïse, du tabernacle du témoignage ; le Seigneur lui dit :

2. Parle aux fils d’Israël, et dis-leur : Quiconque parmi vous amènera une offrande au Seigneur, donnera de son bétail (et c’est parmi les bœufs et les brebis que vous prendrez vos offrandes).

3. Si son don est un holocauste^[1], il conduira de ses bœufs un mâle sans tache vers la porte du tabernacle du témoignage, et il l’offrira tel qu’il soit agréable en présence du Seigneur.

4. Il imposera la main sur la tête de l’hostie agréable au Seigneur, afin qu’elle lui soit propitiatoire.

5. Et l’on égorgera le bœuf devant le Seigneur ; les prêtres fils d’Aaron feront l’oblation du sang, qu’ils répandront ensuite autour de l’autel placé devant la porte du tabernacle du témoignage.

↑ Victime entièrement consumée par le feu, offerte à Dieu avec un complet abandon, sans que l’homme en garde aucune part. Les autres sacrifices, sous la loi ancienne, étaient des offrandes pour le péché et des hosties pacifiques, et celles-ci se divisaient en offrandes d’action de grâces et en offrandes pour la prière. Il y avait donc quatre sortes de sacrifices : 1^o pour rendre, sans réserve, gloire et hommage au Seigneur ; 2^o pour confesser un péché et en obtenir le pardon ; 3^o pour remercier Dieu des grâces obtenues ; 4^o pour obtenir de nouvelles grâces. Dans les trois derniers on ne brûlait de la victime que les parties indiquées ; le reste était réservé, soit au prêtre, soit à celui qui offrait le sacrifice ; il y avait en outre l’oblation et la libation. (Voyez ci-après, II, 1, et xxiii, 13.)

[1] Victime entièrement consumée par le feu, offerte à Dieu avec un complet abandon, sans que l’homme en garde aucune part. Les autres sacrifices, sous la loi ancienne, étaient des offrandes pour le péché et des hosties pacifiques, et celles-ci se divisaient en offrandes d’action de grâces et en offrandes pour la prière. Il y avait donc quatre sortes de sacrifices : 1^o pour rendre, sans réserve, gloire et hommage au Seigneur ; 2^o pour confesser un péché et en obtenir le pardon ; 3^o pour remercier Dieu des grâces obtenues ; 4^o pour obtenir de nouvelles grâces. Dans les trois derniers on ne brûlait de la victime que les parties indiquées ; le reste était réservé, soit au prêtre, soit à celui qui offrait le sacrifice ; il y avait en outre l’oblation et la libation. (Voyez ci-après, II, 1, et xxiii, 13.)

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