rée ; il n’est point en lui de beauté ni de gloire ; nous l’avons vu, et il n’avait ni éclat ni beauté[1].
3. Mais son aspect était méprisable, au-dessous de celui des fils des hommes. C’était un homme couvert de plaies, et sachant ce que c’est que la souffrance ; car son visage était repoussant, sans honneur, et compté pour rien.
4. Il porte nos péchés, il souffre pour nous ; et nous avons remarqué qu’il était dans la peine, dans la douleur, dans la torture[2].
5. Mais il avait été blessé pour nos péchés, il était brisé pour nos crimes ; le châtiment qui devait nous rendre la paix est tombé sur lui ; nous avons été guéris par ses meurtrissures.
6. Nous étions égarés comme des brebis, tout homme errait dans sa voie. Et le Seigneur l’a livré pour nos péchés ;
7. Et lui, si fort qu’on l’ait maltraité, il n’ouvre pas la bouche. Il a été conduit sous le couteau comme une brebis ; et comme l’agneau muet devant le tondeur, ainsi il n’ouvre pas la bouche.
8. Tout jugement lui à été enlevé en son humiliation[3]. Qui racontera sa génération[4] ? car sa vie est effacée de la terre ; il a été conduit à la mort à cause des péchés de mon peuple.
9. Je donnerai les méchants pour prix de sa sépulture, et les riches pour prix de sa mort ; parce qu’il n’a point commis de péchés, et que le mensonge n’a jamais été dans sa bouche.
- ↑ Détails prophétiques et circonstanciés des souffrances et des humiliations de Jésus-Christ dans sa passion.
- ↑ La Vulgate est encore plus énergique : Nous l’avons considéré comme un lépreux, frappé de Dieu.
- ↑ On lui à refusé toute justice.
- ↑ Il s’agit ou de sa génération éternelle, ou de sa génération corporelle, ou de la génération spirituelle des élus enfantés par la mort du Christ.
