jour où ils sont ensevelis dans la mère commune à tous.
2. C’est le jour de la fin, c’est l’appréhension de l’avenir ; toutes les pensées, tous les cœurs en sont épouvantés :
3. Depuis le roi assis sur le trône, dans l’éclat de sa gloire, jusqu’à l’homme abaissé dans la terre et la cendre ;
4. Depuis celui qui porte une couronne et de l’hyacinthe, jusqu’au pauvre qui se revêt de lin écru. La colère et l’envie, le trouble et l’agitation, et la crainte de la mort, et le ressentiment, et la discorde,
5. Même à l’heure du repos, sur la couche dressée pour le sommeil de la nuit, troublent sa pensée.
6. Il est en repos si peu que rien ; et pendant ce court moment, il fait le guet, en songe, comme durant le jour.
7. Il est inquiété par les visions de son âme, comme celui qui s’est enfui d’un combat. Au temps de son salut[1], il se réveille, stupéfait de sa terreur qui était sans objet.
8. Cette terreur est avec toute chair, depuis l’homme jusqu’aux bestiaux, et avec les pécheurs sept fois[2]
9. Plus. La mort, le sang, la discorde, le glaive, les oppressions, la famine, les brisements, les fléaux,
10. Ont été créés contre les méchants ; et c’est à cause d’eux qu’est arrivé le déluge.
11. Tout ce qui vient de la terre retourne à la terre, et tout ce qui vient des eaux rentre dans la mer.
12. Tout don corrupteur et toute iniquité périront ; la bonne foi subsistera dans l’éternité[3].