ne l’échanges, tu en paieras la rançon ; tu paieras la rançon de tout premier-né de tes fils.
14. Et lorsque ton fils t’interrogera sur ces choses, disant : Pourquoi cela ? Dis-lui : Parce que le Seigneur, par sa main puissante, nous a tirés de la terre d’Égypte et de la maison de servitude,
15. Et que, quand le Pharaon s’est endurci à ne point nous congédier, il a fait périr tout premier-né en la terre d’Égypte, depuis le premier-né des hommes jusqu’au premier-né des bestiaux. Voilà pourquoi je sacrifie au Seigneur toute tête de bétail qui a ouvert les entrailles de sa mère ; et pourquoi je rachèterai tout premier-né de mes fils[1].
16. Ce sera là un signe attaché à ta main, et un mémorial devant tes yeux ; car c’est par une main puissante que le Seigneur t’a tiré de l’Égypte.
17. Or, lorsque le Pharaon eut congédié le peuple, Dieu ne montra pas aux fils d’Israël la route qui passe par la terre des Philistins, quoique ce fût la plus courte. Car, dit le Seigneur, prenons garde que le peuple ne se repente, en prévoyant des combats, et qu’il ne retourne en Égypte.
18. Dieu lui fit faire un détour par le chemin qui traverse le désert jusqu’à la mer Rouge. Ce fut la cinquième génération des fils d’Israël qui sortit de la terre d’Égypte.
19. Moïse prit avec lui les ossements de Joseph : car celui-ci avait adjuré sous serment les fils d’Israël, et il avait dit : Le Seigneur vous visitera, et vous emporterez d’ici mes ossements avec vous.
- ↑ Cette oblation et ce rachat des premiers-nés est une figure accomplie en Jésus-Christ, le premier-né par excellence, et qui s’est offert à Dieu pour nous racheter de la mort éternelle. Cette offrande signifiait que l’homme appartient au Seigneur à un double titre, celui de la création et celui de la rédemption, préfigurée dans la préservation des premiers-nés des Hébreux en Égypte lors du passage de l’ange exterminateur.
