Page:La Sainte Bible de l’Ancien Testament d’après les Septante et du Nouveau Testament d’après le texte grec par P. Giguet - tomes 1 à 4, 1872.djvu/1902

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2. Heureux celui que son âme n’a point condamné, et qui n’a point perdu son espérance[1] !

3. La fortune n’est bonne à rien chez l’avare ; et chez un envieux, à quoi bon les richesses ?

4. Celui qui amasse aux dépens de son âme[2], amasse pour autrui ; d’autres jouiront de ses richesses.

5. Celui qui est mauvais pour soi-même, pour qui sera-t-il bon ? Il ne trouvera aucune joie dans ses biens.

6. Il n’est pire que l’envieux de soi-même[3], et cela même est la peine de sa malice.

7. Et s’il vient à faire du bien, c’est par oubli, et finalement il manifeste sa malice.

8. L’envieux a le regard mauvais ; il détourne le visage, et méprise les âmes.

9. L’œil du convoiteux n’est pas rassasié de sa part, et sa perverse iniquité dessèche son âme.

10. Un œil mauvais[4] est même envieux de son pain, et il est indigent à sa table.

11. Mon fils, selon ce que tu as, fais - toi du bien, et présente au Seigneur de dignes offrandes.

12. Souviens-toi que la mort ne tardera pas, et l’arrêt de l’enfer ne t’a pas été dévoilé.

13. Avant ta mort, fais du bien à un ami ; autant qu’il est en ton pouvoir, étends la main pour lui donner.

14. Ne te prive pas d’un jour heureux[5], et ne laisse pas échapper ta part d’un bon désir.

15. Ne laisseras-tu pas à autrui le fruit de tes labeurs, et tes biens ne seront-ils pas tirés au sort ?

  1. Par l’effet de son infidélité.
  2. Injustement. Cf. avec la Vulgate.
  3. Celui qui s’envie jusqu’à sa subsistance.
  4. L’œil du convoiteux, l’avare.
  5. D’un jour bon, d’un jour de fête ; prends la part qui t’est réservée dans les sacrifices. (Voy. Lévit., vn, 29, 30.)