3. Et Moïse se dit : Approchons, voyons cette grande vision, ce buisson qui ne brûle pas[1].
4. Dès que le Seigneur vit qu’il approchait pour voir, il l’appela du buisson ; disant : Moïse, Moïse ; il répondit : Qu’y a-t-il ?
5. Et le Seigneur dit : Ne viens pas jusqu’ici : dénoue la chaussure de tes pieds ; car le lieu où tu t’es arrêté est terre sainte.
6. Le Seigneur dit encore : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob ; et Moïse détourna le visage, car il n’osait point regarder Dieu.
7. Le Seigneur dit ensuite à Moïse : J’ai vu l’oppression de mon peuple en Égypte ; j’ai entendu leur cri au sujet des intendants des travaux ; je sais leur peine.
8. Et je suis descendu pour les tirer des mains des hommes de l’Égypte, pour les faire sortir de cette terre, et les conduire en la terre vaste et fertile, en la terre où coulent le lait et le miel, en la terre des Chananéens, des Hettéens, des Amorrhéens, des Phérézéens, des Évéens et des Jébuséens.
9. Le cri d’Israël est venu jusqu’à moi, et j’ai vu les maux dont les Égyptiens les accablent.
10. Pars donc maintenant ; va devant le Pharaon, roi d’Égypte, et tu feras sortir de cette terre mon peuple, les fils d’Israël.
11. Et Moïse dit à Dieu : Qui suis-je, moi, pour aller devant le Pharaon, roi d’Égypte, et pour faire sortir de la terre d’Égypte les fils d’Israël ?
12. Et Dieu répondit à Moïse, disant : Je serai avec toi ; pour preuve que c’est moi qui t’envoie, lorsque tu em-
- ↑ Selon les saints Pères, cette manifestation est le Fils de Dieu même, le Verbe, lumière de Dieu préludant à l’incarnation. (Aug.) La flamme représente la Divinité ; le buisson, l’humanité, ou la forme du péché en Jésus-Christ ; la nature humaine s’unit en lui à la nature divine, sans en être consumée.
