couru, et en sa présence que vous avez dit des mensonges ?
8. Est-ce que vous cédez à la crainte, et voulez-vous être juges de sa cause[1] ?
9. C’est bien, qu’il vous scrute ; car si, en tout ce que vous faites, vous avez de la partialité pour lui,
10. Il ne vous en reprendra pas moins. Et si en secret vous avez fait acception de sa personne[2],
11. Est-ce que son tourbillon ne vous enlèvera pas ? L’épouvante qu’il répand tombera sur vous.
12. Votre gloire s’en ira (elatio vestra) comme de la cendre ; votre corps sera comme de la boue.
13. Taisez-vous, afin que je parle et que j’apaise la colère,
14. Qui me fait prendre ma chair entre mes dents, et mettre mon âme dans ma main[3].
15. Quand même le Tout-Puissant m’écraserait, puisqu’il a commencé, je ne laisserais pas de parler, et de m’expliquer avec lui.
16. Et ce sera mon salut[4] ; car devant Dieu la fraude n’a point accès.
- ↑ Est-ce que vous cédez à une sorte de respect humain, devant Dieu, qui vous fait prendre son parti, et vous constituer juges pour défendre sa cause ?
- ↑ Condamner Job sans autre preuve que ses malheurs, c’était faire acception de personne en faveur de Dieu, soutenir sa justice aux dépens de la vérité et de la charité.
- ↑ Les animaux, lorsqu’ils veulent mettre leur proie en sûreté, la prennent entre leurs dents, et les voyageurs, lorsqu’ils craignent les voleurs, emportent dans leurs mains ce qu’ils ont de plus précieux. Job veut dire Laissez-moi parler pour soulager un peu la douleur qui me presse, au point de me faire déchirer mon corps, et désirer le salut avec l’ardeur d’une bête féroce qui emporte sa proie.
- ↑ Car Dieu doit nécessairement tôt ou tard délivrer le juste. Job sait bien que Dieu n’a pas besoin de ses explications, qu’il connaît tout ; mais il exprime ici le désir de son cœur, qui, se sentant juste, éprouve le besoin de montrer son innocence.
