parles-tu pour être ouï du peuple qui est sur les remparts ?
27. Mais Rhabsacès répondit : Est-ce que mon maître m’a envoyé dire ces paroles à ton maître et à toi ? Ne sont-elles pas pour les hommes qui se tiennent sur les remparts, et qui sont réduits comme vous à manger leurs excréments et à boire leur urine ?
28. Et Rhabsacès, se redressant, éleva la voix, et dit en langue judaïque : Écoutez les paroles du grand roi des Assyriens ;
29. Voici ce que dit le roi : Qu’Ezéchias ne vous excite point par ses discours, car il ne pourra vous arracher de mes mains.
30. Qu’Ezéchias ne vous fasse point espérer au Seigneur, disant : Le Seigneur nous délivrera ; il ne livrera point sa ville au roi des Assyriens.
31. N’écoutez point Ezéchias ; car voici ce que dit le roi des Assyriens : Cherchez auprès de moi votre bénédiction[1] ; venez à moi, et chacun boira le vin de sa vigne, chacun mangera les fruits de son figuier, chacun boira l’eau de sa citerne,
32. Jusqu’à ce que je revienne pour vous transporter en une terre comme la vôtre, en une terre de blé et de vignes, terre de pain et de vin, terre d’huile et de miel ; et vous vivrez et vous ne mourrez point. N’écoutez point Ezéchias ; car il vous trompe, quand il dit : Le Seigneur vous délivrera.
33. Les dieux des nations qui tour à tour sont tombées dans les mains du roi, les ont-ils délivrées ?
34. Où est le dieu d’Emath et d’Arphad ? Où est le dieu de Sepharvaïm, d’Ana et d’Aba ? Ont-ils délivré Samarie de mes mains ?
- ↑ Gagnez ma faveur.