forte armée ; ils arrivèrent devant Jérusalem, et s’arrêtèrent à l’aqueduc de la piscine supérieure qui est sur le chemin du Champ du Foulon.
18. De là, ils appelèrent à grands cris Ezéchias ; aussitôt Eliacim, fils d’Helcias, l’économe ; Sobna le scribe, et Joas, fils de Saphat, l’archiviste, vinrent les trouver.
19. Et Rhabsacès leur dit : Dites à Ezéchias : Voici ce que dit le grand roi, le roi des Assyriens : Quel est l’appui en qui tu t’es confié ?
20. Tu as dit (mais seulement des lèvres) : Mon conseil, mon armée, inclinent pour la guerre ; maintenant donc, en qui t’es-tu confié, pour te révolter contre nous ?
21. Voyons, n’as-tu point foi en ce roseau brisé qu’on appelle l’Égypte ? Il entrera dans la main de quiconque s’appuiera sur lui, et il la percera. Voilà comment est le Pharaon d’Égypte pour tous ceux qui se fient en lui.
22. Mais, tu m’as dit : Nous nous confions en Dieu le Seigneur. Or, ce Dieu n’est-il pas le même dont Ézéchias a détruit, sur les hauts lieux, les autels, quand il a donné cet ordre à Jérusalem et à Juda : Vous adorerez, devant cet autel seul, dans Jérusalem ?
23. Eh bien ! combats aujourd’hui mon maître le roi des Assyriens, et je te donnerai deux mille chevaux, si tu peux te donner toi-même deux mille cavaliers.
24. Comment donc feras-tu reculer le moindre des chefs qui servent mon maître ? Et tu mets ta confiance en l’Égypte, en ses chars, en ses chevaux !
25. Est-ce que nous sommes venus détruire cette terre sans le Seigneur ? Le Seigneur m’a dit : Marche sur cette terre, et détruis-la.
26. Et Eliacim, fils d’Helcias, Sobna et Joas dirent à Rhabsacès : Parle syrien à tes serviteurs, car nous l’entendons ; ne nous parle pas en langue judaïque. Pourquoi
