24Sous une puissante inspiration, il vit les temps à venir,
et consola les affligés dans Sion.[1]
[2]
et les choses cachées avant leur accomplissement.
1La mémoire de Josias est un parfum composé de suaves odeurs,
préparé par l’art du parfumeur ;
dans toute bouche, son souvenir est doux comme le miel,
et comme une musique dans un festin.
2Il réussit à amener la nation au repentir,
et il fit disparaître les abominations de l’impiété.[3]
3Il tourna fidèlement son cœur vers le Seigneur,
et, dans les jours des impies, il affermit la piété.
4À l’exception de David, d’Ezéchias et de Josias,
tous les autres ont commis l’iniquité ;
car, ayant abandonné la loi du Très-Haut,
les rois de Juda sont allés à leur perte.[4]
5En effet, ils ont laissé[5] à d’autres leur puissance,
et leur gloire à une nation étrangère.
6Ils ont brûlé[6] la ville choisie du sanctuaire,
et ont rendu ses places désertes,
7à cause de Jérémie, car ils l’ont maltraité,
lui, consacré prophète dès le sein de sa mère,
pour renverser, détruire et faire périr,
en même temps que pour édifier et planter.[7]
8Ezéchiel contempla la vision de gloire,
que le Seigneur lui montra sur le char des Chérubins ;[8]
9car il songea aux ennemis dans la menace d’une pluie d’orage,
et il fit du bien à ceux qui suivaient la voie droite.[9]
10Quant aux douze prophètes, que leurs ossements
refleurissent du sein de leurs tombeaux !
[10]
et l’ont sauvé par une espérance certaine.
11Comment célébrer Zorobabel ?
Car il est comme un anneau de cachet[11] à la main droite.
12Il en est de même de Jésus, fils de Josédec !
Tous deux, en leurs jours, ont rebâti la maison de Dieu,
et relevé le temple, consacré au Seigneur,
destiné à une gloire éternelle.[12]
- ↑ 24. Voy. II Rois, xx, 17 sv. Is. xl sv. — Dans une puissante inspiration, litt. par un esprit puissant ; Hébr., par un esprit de force (fort). — Les affligés dans Sion ; Hébr., de Sion.
- ↑ Il annonça ce qui doit arriver jusqu’à la fin des temps,
- ↑ XLIX, 2. Voy. II Rois, xxii, 1-27 . Il réussit etc. Le 1er membre est difficile et pourrait se traduire aussi : Il fut bien dirigé dans le retour du peuple. Le sens de l’hébr., est douteux.
- ↑ 4. Sont allés à leur perte ; Vulg. (6), ont méprisé la crainte de Dieu.
- ↑ 5. Ils ont laissé ; Hébr., il (Dieu ?) a livré. — Une nation étrangère, les Chaldéens.
- ↑ 6. Ils ont brûlé, ont été la cause de ce malheur et de tous les autres. Mais on donne souvent à ce verbe pour sujet les ennemis.
- ↑ 7. À cause de Jéremie, litt. par la main de Jérémie. On peut entendre : à cause du mal qu’ils avaient fait à Jérémie. Mais aussi, en conformité avec une expression courante : selon que l’avait prédit Jérémie. — Maltraité : voy. Jér. xxxvii, 14 sv. ; xxxviii, 4. — Consacré prophète etc… ; voy. Jér. i, 5, 10.
- ↑ 8. Voy. Ezéch. i ; viii ; xliii ; Hébr., Ezéchiel vit la vision, et annonça l’aspect du char.
- ↑ 9. Car il songea aux ennemis etc. Hébr., il mentionna aussi Job…, qui pratiqua toutes les voies justes. Voy. Ezech. xiv, 14 , 20.
- ↑ Car ils ont consolé Jacob,
- ↑ 11. Anneau de cachet ; voy. Agg. ii, 23 .
- ↑ 12. Destiné à une gloire éternelle : le Messie devait y faire son apparition ([[Bible_Crampon_1923/Aggée#Bible_Crampon_1923/AggéCH0|Agg. ii, 3-9 ).
