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Chap. XXXI, 1.

Chap. XXXI, 15.

L’ECCLÉSIASTIQUE.

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24. Chap. xxxi, 1-11 : La richesse. — Soucis qu’elle occasionne (xxxi, 1, 2) ; ses avantages (xxxi, 3, 4). Ses dangers (xxxi, 5-7) ; heureux qui sait les éviter (xxxi, 8-11) !

^1. Les veilles du riche consument les chairs,
et les soucis lui enlèvent le sommeil.
^2. Un souci perpétuel empêche le sommeil,
comme une maladie grave le bannit.<sup>[1]

3.</sup> Le riche travaille pour amasser des richesses,
et, quand il se repose, il se rassasie de plaisirs.
^4. Le pauvre travaille, faute d’avoir de quoi vivre,
et, quand il se repose, il manque de tout.

^5. Celui qui aime l’or ne sera pas sans péché,
et celui qui poursuit la corruption^[2] sera rassasié.
^6. Beaucoup ont été livrés à la ruine à cause de l’or,
et leur perte était devant eux.^[3]
7. L’or est un bois de scandale^[4] pour ceux qui lui sacrifient ;
tout insensé y sera pris.

^8. Heureux le riche qui sera trouvé sans tache,
et qui n’est pas allé après l’or !^[5]
9. Qui est-il, pour que nous le proclamions heureux ?
Car il a fait une chose merveilleuse parmi son peuple.<sup>[6]

10.</sup> Quel est celui qui a été éprouvé à ce sujet et trouvé sans reproche ?
Que cette épreuve lui soit un sujet de gloire !
Qui a pu violer la loi et ne l’a pas violée,
faire le mal et ne l’a pas fait ?
^11. Sa fortune sera affermie,
et l’assemblée publiera ses bienfaits.

25. Chap. xxxi, 12 — xxxii, 13 : Dans les festins. — Éviter l’avidité (xxxi, 12-14). Modération et bonne tenue (xxxi, 15-18). Conséquences des excès (xxxi, 19-22). Celui qui reçoit bien est digne de louanges (xxxi, 23, 24). Effets du vin pris avec modération ou avec excès (xxxi, 25-30). Bonne attitude avec les convives (xxxi, 31). Devoirs du roi du festin (xxxii, 1, 2). Discrétion des vieillards (xxxii, 3-6) et des jeunes gens (xxxii, 7-13).

^12. As-tu pris place à une table bien servie,
n’ouvre pas la bouche devant elle,
et ne dis pas : « Il y a sur elle bien des mets. »^[7]
13. Souviens-toi que l’œil envieux est chose mauvaise ;
rien a-t-il été créé de plus mauvais que l’œil envieux ?Aussi pleure-t-il de tout visage.
^14. Où il regarde,^[8] n’étends pas la main,
et ne te heurte pas avec lui dans le plat.

^15. Juge des désirs du prochain d’après toi-même,
et agis en toutes choses avec réflexion.^[9]

1. XXXI (grec XXXIV), 2. Vulg., le souci de l’avenir bouleverse le sens, et une maladie grave rend l’âme modérée. — Hébr., au lieu de un souci perpétuel, porte le souci de la nourriture.
2. 5. La corruption ; Hébr., le gain.
3. 6. Vulg., 2^e membre, et sa beauté a été leur perte. — Hébr., nombreux sont les esclaves de l’or, et ceux qui se fient aux perles ; ils n’ont pu échapper au malheur, ni se sauver au jour de la colère.
4. 7. Un bois de scandale, qui fait tomber un trébuchet. Hébr., une pierre d’achoppement. — La Vulg. ajoute après le 1^er membre : malheur à ceux qui le poursuivent !
5. 8. Hébr., 1^er membre, et ne s’est pas égaré après Mammon. La Vulg. ajoute : et n’a pas mis son espoir dans l’argent et les trésors.
6. 9. Parmi son peuple ; Vulg., dans sa vie.
7. 12. Avant ce vers., l’Hébreu porte ce titre : Instruction concernant à la fois la nourriture et le vin. — La bouche, littér., la gorge. Vulg., 2^e membre, ajoute le premier.
8. 14. Où il regarde ; il s’agit semble-t-il, de celui qui a invité. La Vulg. (16) : Lorsqu’il regarde, n’étends pas la main le premier, de peur que, déshonoré par ta convoitise, tu n’aies à rougir ; ne t’empresse pas (ou bien : ne te gorge pas de nourriture) pendant le festin.
9. 15. Le 2^e membre manque dans la Vulg. — Hébr., et fais attention à ce que tu détestes toi-même.