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^27.Règle ton travail au dehors,
applique-le à ton champ,
puis tu bâtiras ta maison.

^28.Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain :
voudrais-tu tromper par tes lèvres ?

^29.Ne dis pas : « Comme il m’a fait, je lui ferai ;
je rendrai à cet homme selon ses œuvres. »

Le champ du paresseux (xxiv, 30-34).

^30.J’ai passé près du champ d’un paresseux,
et près de la vigne d’un insensé.
^31.Et voici,… les épines y croissaient partout,
les ronces en couvraient la surface,
et le mur de pierres était écroulé.^[1]
^32.J’ai regardé, et j’ai appliqué mon cœur,
j’ai considéré et j’ai tiré cette leçon :
^33.« Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement,
un peu croiser les mains pour dormir,
^34.et ta pauvreté viendra comme un rôdeur,
et ton indigence comme un homme armé. »

Chapitre 25

PROVERBES DE SALOMON RECUEILLIS PAR LES GENS D’ÉZÉCHIAS.^[2]

^1.Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d’Ézéchias, roi de Juda.

^2.La gloire de Dieu, c’est de cacher les choses ;
la gloire des rois, c’est de les examiner.
^3.Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur,
et le cœur des rois sont impénétrables.

Dangers causés par le méchant (xxv, 4, 5).

^4.Ôte les scories de l’argent,
et il en sortira un vase pour le fondeur.
^5.Ôte le méchant de devant le roi,
et son trône s’affermira dans la justice.

Humilité devant les grands (xxv, 6, 7).

^6.Ne prends pas des airs superbes devant le roi,
et ne te mets pas à la place des grands ;
^7.car il vaut mieux qu’on te dise : « Monte ici »,
que si l’on t’humilie devant le prince
que tes yeux ont vu.^[3]

Discrétion (xxv, 8-10).

^8.Ne pars pas trop vite en contestation,
de peur qu’à la fin tu ne saches que faire.
^9.Lorsque ton prochain t’aura outragé,
défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d’un autre,
^10.de peur que celui qui l’apprendra ne te couvre de honte,
et que ton ignominie ne s’efface pas.^[4]

↑ 30-34. Les LXX n’ont pas compris qu’il s’agissait du paresseux ; aussi leur traduction s’écarte-t-elle tout à fait de l’hébreu dans ces versets.
↑ Entre xxiv, 34 et xxv, 1, les LXX intercalent xxx, 15-33 et xxxi, 1-9.
↑ XXV, 7 (finale), 8, 9. Vulg. Ce que tes yeux ont vu ne le révèle pas précipitamment dans une discussion, de peur qu’ensuite tu ne trouves plus de remède au déshonneur que tu auras infligé à ton ami. Les LXX traduisent, pour la finale du 7 : ce que tes yeux ont vu, dis-le. Le vers. 9^a manque dans les LXX.
↑ 10. LXX. De peur que ton ami ne te couvre de honte. Ta dispute et ton inimitié ne s’éloigneront pas, mais elles seront pour toi pareilles à la mort. (La bonté et l’amitié donnent la liberté d’âme ; garde-les de peur d’être en butte au mépris), mais garde tes voies avec délicatesse (?). Les deux vers. mis entre parenthèses se trouvent aussi dans la Vulg.

[1] 30-34. Les LXX n’ont pas compris qu’il s’agissait du paresseux ; aussi leur traduction s’écarte-t-elle tout à fait de l’hébreu dans ces versets.

[2] Entre xxiv, 34 et xxv, 1, les LXX intercalent xxx, 15-33 et xxxi, 1-9.

[3] XXV, 7 (finale), 8, 9. Vulg. Ce que tes yeux ont vu ne le révèle pas précipitamment dans une discussion, de peur qu’ensuite tu ne trouves plus de remède au déshonneur que tu auras infligé à ton ami. Les LXX traduisent, pour la finale du 7 : ce que tes yeux ont vu, dis-le. Le vers. 9^a manque dans les LXX.

[4] 10. LXX. De peur que ton ami ne te couvre de honte. Ta dispute et ton inimitié ne s’éloigneront pas, mais elles seront pour toi pareilles à la mort. (La bonté et l’amitié donnent la liberté d’âme ; garde-les de peur d’être en butte au mépris), mais garde tes voies avec délicatesse (?). Les deux vers. mis entre parenthèses se trouvent aussi dans la Vulg.

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