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^9. Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit,
que de rester^[1] avec une femme querelleuse.

^10. L’âme du méchant désire le mal ;
son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.

^11. Quand on châtie le méchant, le simple devient sage,
et quand on instruit le sage, il devient plus sage.

^12. Le juste^[2] considère la maison du méchant ;
Dieu précipite les méchants dans le malheur.

^13. Celui qui ferme l’oreille au cri du pauvre
criera lui-même sans qu’on lui réponde.

^14. Un don fait en secret apaise la colère,
un présent tiré du pli du manteau^[3] calme la fureur violente.

^15. C’est une joie pour le juste de pratiquer la justice,
mais l’épouvante est pour ceux qui font le mal.

^16. L’homme qui s’écarte du sentier de la prudence
reposera dans l’assemblée des morts.

^17. Celui qui aime la joie sera indigent ;
celui qui aime le vin et l’huile parfumée ne s’enrichit pas.

^18. Le méchant sert de rançon pour le juste,
et le perfide pour les hommes droits.<sup>[4]

19.</sup> Mieux vaut habiter dans une terre déserte
qu’avec une femme querelleuse et colère.

^20. De précieux trésors, de l’huile sont dans la maison du sage ;
mais un homme insensé les engloutit.

^21. Celui qui poursuit la justice et la miséricorde
trouvera la vie, la justice et la gloire.

^22. Le sage prend d’assaut une ville de héros,
et il renverse le rempart où elle mettait sa confiance.

^23. Celui qui garde sa bouche et sa langue
garde son âme des angoisses.

^24. On appelle moqueur l’homme hautain, enflé d’orgueil,
qui agit avec un excès d’arrogance.

^25. Les désirs du paresseux le tuent,
parce que ses mains refusent de travailler.
^26. Tout le jour il désire avec ardeur,
mais le juste donne sans relâche.

^27. Le sacrifice des méchants est abominable,
surtout quand ils l’offrent avec des pensées criminelles !

^28. Le témoin menteur périra,
mais l’homme^[5] qui écoute pourra parler toujours.

^29. Le méchant prend un air effronté,
mais l’homme droit dirige sa voie.

^30. Il n’y a ni sagesse, ni prudence,
ni conseil en face de Yahweh.

^31. On équipe le cheval pour le jour du combat,
mais de Yahweh dépend la victoire.

1. 9. Que de rester etc. ; m. à m., qu’une femme querelleuse et une maison commune.
2. 12. Le juste. Des interprètes voient dans ce mot une épithète désignant Dieu, qui est sûrement le sujet du 2^e membre.
3. 14. Un présent tiré du pli du manteau, m. à m. ; un présent dans le sein. Selon les uns, un présent tiré de la cachette où il était renfermé ; c’est ce sens qu’indique l’interprétation donnée ci-dessus. Selon d’autres : un présent jeté dans le sein. Le sens général n’est pas douteux.
4. 18. Le 2^e membre manque dans les LXX.
5. 28. Mais l’homme… Vulg. : l’homme obéissant racontera des victoires.