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^18. Celui qui cache la haine a des lèvres menteuses,
et celui qui répand la calomnie est un insensé.

^19. L’abondance de paroles ne va pas sans péché,
mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.

^20. La langue du juste est un argent de choix ;
le cœur des méchants est de peu de prix.
^21. Les lèvres du juste nourrissent beaucoup d’hommes,
mais les insensés meurent par défaut d’intelligence.

^22. C’est la bénédiction du Seigneur qui procure la richesse,
et la peine que l’on prend n’y ajoute rien.

^23. Commettre le crime paraît un jeu à l’insensé ;
il en est de même de la sagesse pour l’homme intelligent.

^24. Ce que redoute le méchant lui arrive,
et Dieu accorde au juste ce qu’il désire.

^25. Comme passe le tourbillon, le méchant disparaît ;
le juste est établi sur un fondement éternel.

^26. Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux,
tel est le paresseux pour ceux qui l’envoient.

^27. La crainte de Yahweh augmente les jours,
mais les années des méchants sont abrégées.

^28. L’attente des justes n’est que joie,
mais l’espérance des méchants périra.

^29. La voie de Yahweh est un rempart pour le juste,
mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.

^30. Le juste ne chancellera jamais,
mais les méchants n’habiteront pas la terre.

^31. La bouche du juste produit la sagesse,
et la langue perverse sera arrachée.

^32. Les lèvres du juste connaissent la grâce,
et la bouche des méchants la perversité.

11

^1. La balance fausse est en horreur à Yahweh,
mais le poids juste lui est agréable.<sup>[1]

2.</sup> Si l’orgueil vient, viendra aussi l’ignominie ;
mais la sagesse est avec les humbles.

Fruits de la droiture et de la perversité (xi, 3-8).

^3. L’innocence des hommes droits les dirige,
mais les détours des perfides les ruinent.
^4. Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien,
mais la justice délivre de la mort.^[2]
5. La justice de l’homme intègre dirige ses voies,
mais le méchant tombe par sa méchanceté.
^6. La justice des hommes droits les délivre,
mais les perfides sont pris par leur propre malice.
^7. Quand meurt le méchant, son espoir périt,
et l’attente du pervers est anéantie.
^8. Le juste est délivré de l’angoisse,
et le méchant y tombe à sa place.

Le juste et l’impie dans la société (xi, 9-11).

^9. Par sa bouche l’impie prépare la ruine de son prochain,
mais les justes seront délivrés par la science.

1. XI, 1. Le poids juste, litt. la pierre complète : on se servait encore de pierres pour peser.
2. 4. Manque dans les LXX.