11Il a mis mes pieds dans les ceps, il surveille tous mes pas.” 12Je te répondrai qu’en cela tu n’as pas été juste, car Dieu est plus grand que l’homme. 13Pourquoi disputer contre lui, parce qu’il ne rend compte de ses actes à personne ? 14Pourtant Dieu parle tantôt d’une manière, tantôt d’une autre, et l’on n’y fait pas attention.
15Il parle par des songes, par des visions nocturnes, quand un profond sommeil pèse sur les mortels, quand ils dorment sur leur couche. 16À ce moment, il ouvre l’oreille des hommes, et y scelle ses avertissements, 17afin de détourner l’homme de ses œuvres mauvaises, et d’écarter de lui l’orgueil, 18afin de sauver son âme de la mort, sa vie des atteintes du dard.[1]
19Par la douleur aussi l’homme est repris sur sa couche, quand une lutte continue agite ses os.[2] 20Alors il prend en dégoût le pain, et il a horreur des mets exquis, 21Sa chair s’évanouit aux regards, ses os qu’on ne voyait pas sont mis à nu. 22Il s’approche de la fosse, sa vie est en proie aux horreurs du trépas. 23Mais s’il trouve pour intercesseur, un ange entre mille, qui fasse connaître à l’homme son devoir,[3] 24Dieu a pitié de lui et dit à l’ange : “Epargne-lui de descendre dans la fosse, j’ai trouvé la rançon de sa vie.”[4] 25Sa chair alors a plus de fraîcheur[5] qu’au premier âge, il revient aux jours de sa jeunesse. 26Il prie Dieu, et Dieu lui est propice ; il contemple sa face avec allégresse, et le Très-Haut lui rend son innocence. 27Il chante parmi les hommes, il dit : “J’ai péché, j’ai violé la justice, et Dieu ne m’a pas traité selon mes fautes. 28Il a épargné à mon âme de descendre dans la fosse, et ma vie s’épanouit à la lumière !” 29Voilà, Dieu fait tout cela, deux fois, trois fois, pour l’homme, 30afin de le ramener de la mort, de l’éclairer de la lumière des vivants.
31Sois attentif, Job, écoute-moi ; garde le silence, que je parle. 32Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je voudrais te trouver juste. 33Si tu n’as rien à dire, écoute-moi ; fais silence, et je t’enseignerai la sagesse.
- ↑ 18. Sa vie des atteintes du dard, m. à m. sa vie de passer par le dard.
- ↑ 19. Quand une lutte etc., en lisant rib. Le qerey porte rob : alors que la multitude de ses os est en pleine rigueur.
- ↑ 23, 24. LXX : S’il y a mille anges portant la mort, aucun d’eux ne le blessera, s’il décide de revenir de coeur au Seigneur, s’il fait connaître à l'homme sa faute, s’il révèle sa sottise ; il l’empêchera de tomber dans la mort, il renouvellera son corps comme s’il mettait un enduit sur un mur, et remplira ses os de moelle.
- ↑ 24. On pourrait aussi donner aux deux verbes le mot ange comme sujet : s’il a pitié de lui et s’il dit à Dieu.
- ↑ 25. Vulg., sa chair est (était) consumée par les tourments.
