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portiers, et ce qui était prélevé pour les prêtres. ^6. Quand tout cela eut lieu, je n’étais point à Jérusalem ; car, la trente deuxième année d’Artaxerxès, roi de Babylone, j’étais retourné près du roi. Au bout de quelque temps, j’obtins du roi la permission ^7. de revenir à Jérusalem, et je m’aperçus du mal qu’avait fait Eliasib, en faveur de Tobie, en arrangeant une chambre pour lui dans les parvis de la maison de Dieu. ^8. J’en éprouvai une grande douleur, et je jetai hors de la chambre tous les meubles de la demeure de Tobie. ^9. Puis j’ordonnai qu’on purifiât les chambres, et j’y replaçai les ustensiles de la maison de Dieu, les offrandes et l’encens.

3. Chap. xiii, 10-14 : Mesures en vue d’assurer les revenus des lévites.

^10. J’appris aussi que les portions des lévites n’avaient pas été livrées, et que les lévites et les chantres chargés du service s’étaient enfuis chacun dans ses terres. ^11. J’adressai des réprimandes aux magistrats, et je dis : “Pourquoi la maison de Dieu est-elle abandonnée ? “Et je rassemblai les lévites et les chantres, et je les remis à leur poste. ^12. Alors tout Juda apporta dans les magasins la dîme du blé, du vin nouveau et de l’huile. ^13. Je confiai l’intendance des magasins à Sélémias, le prêtre, à Sadoc, le scribe, et à Phadaïas, l’un des lévites, et je leur adjoignis^[1] Hanan, fils de Zachur, fils de Mathanias, parce qu’ils étaient reconnus fidèles. C’était à eux de faire les distributions à leurs frères.

^14. Souvenez-vous de moi, ô mon Dieu, à cause de cela, et n’effacez pas de votre mémoire les actes de piété que j’ai faits pour la maison de Dieu et pour son service !

4. Chap. xiii, 15-22 : Répression de la violation du sabbat. — Le cas des Juifs (xiii, 15) ; les marchands étrangers (xiii, 16-18). Fermeture et garde des portes pendant le sabbat (xiii, 19-22).

^15. En ce temps là, je vis en Juda des hommes qui foulaient au pressoir pendant le sabbat, qui rentraient des gerbes, chargeaient sur des ânes même du vin, des raisins, des figues et toutes sortes de fardeaux, et qui les amenaient à Jérusalem le jour du sabbat ; et je leur donnai un avertissement lorsqu’ils vendaient leurs denrées. ^16. De même les Tyriens demeurant à Jérusalem, apportaient du poisson et toutes sortes de marchandises, et les vendaient, le jour du sabbat, aux fils de Juda et dans Jérusalem. ^17. J’adressai des réprimandes aux grands de Juda et je leur dis : “Quelle est cette mauvaise action que vous faites, en profanant le jour du sabbat ? ^18. N’est-ce pas ainsi qu’ont agi vos pères, et n’est-ce pas à cause de cela que notre Dieu a fait venir tous ces malheurs sur nous et sur cette ville ? Et vous, vous augmentez encore sa colère contre Israël en profanant le sabbat !…” ^19. Ensuite, dès qu’il fit sombre aux entrées de Jérusalem^[2], avant le sabbat, j’ordonnai de fermer les portes, et j’ordonnai qu’on ne les ouvrit qu’après le sabbat. De plus, je plaçai aux portes quelques-uns de mes gens afin qu’aucun fardeau n’entrât le jour du sabbat. ^20. Alors les marchands et les vendeurs de toutes sortes de denrées passèrent la nuit une fois ou deux hors de Jérusalem. ^21. Je les avertis, et je leur dis : “Pourquoi passez-vous la nuit devant la muraille ? Si vous le faites encore, je mettrai la main sur vous. “Depuis ce temps-là, ils ne vinrent plus pendant le sabbat. ^22. Et j’ordonnai aux lévites de se purifier et de venir garder les portes pour sanctifier le jour du sabbat.

Souvenez-vous encore de moi, ô mon Dieu, à cause de cela, et épargnez-moi selon votre grande miséricorde !

5. Chap. xiii, 23-27 : Répression des mariages avec les étrangers.

^23. En ce même temps, je vis aussi des Juifs qui avaient établi chez eux des femmes azotiennes, ammonites, moabites. ^24. La moitié de leurs fils parlaient l’azotien^[3] sans pouvoir parler judéen ; et de même pour la langue de tel et tel autre peuple. ^25. Je leur adressai des réprimandes et je les maudis ; j’en frappai plusieurs, je leur arrachai les cheveux et je les adjurai au nom de Dieu, en disant : “Vous ne donnerez point^[4] vos filles à leurs fils et vous ne prendrez point de leurs filles pour vos fils ou pour vous. ^26. N’est-ce pas en cela qu’a péché Salomon, roi d’Israël ? Il n’y avait pas de roi semblable à lui parmi la multitude des nations, il était aimé de son Dieu et Dieu l’avait établi roi sur tout Israël ; mais les femmes étrangères

1. 13. Et je leur adjoignis, m. à m. et à leurs côtés était, etc.
2. 19. Dès qu’il fit sombre aux portes de Jérusalem, m. à m. dès que s’assombrirent les portes de Jérusalem.
3. 24. L’azotien, etc. Dialectes sémitiques plus ou moins différents de la langue parlée dans la colonie juive. De même pour la langue de tel et tel autre peuple, du peuple auquel la mère appartenait.
4. 25. Vous ne donnerez point, etc., m. à m. Si vous donnez, etc.