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PREMIER LIVRE DES ROIS

LE TROISIÈME DANS LA VULGATE

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Chapitre 1

PREMIÈRE PARTIE

[I, 1 — XI, 43.]

SALOMON.

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AVÈNEMENT DE SALOMON ; SES DÉBUTS.
[I, 1 — V, 14.]

1. Chap. i, 1-4 : Vieillesse de David ; Abisag.

^1. 
Le roi David était vieux, avancé en âge ; on le couvrait de vêtements, sans qu’il pût se réchauffer. ^2. Ses serviteurs lui dirent : “Que l’on cherche pour mon seigneur le roi une jeune fille vierge ; qu’elle se tienne devant le roi et le soigne, et qu’elle couche dans ton sein, et mon seigneur le roi se réchauffera.” ^3. On chercha dans tout le territoire d’Israël une jeune fille qui fût belle, et l’on trouva Abisag, la Sunamite, que l’on amena au roi. ^4. Cette jeune fille était fort belle ; elle soigna le roi et le servit ; mais le roi ne la connut point.

2. Chap. i, 5-10 : Conspiration d’Adonias. — Adonias aspire à la royauté (i, 5, 6) ; ses partisans (i, 7, 8) ; le sacrifice d’En-Rogel (i, 9, 10).

^5. Or Adonias, fils de Haggith, s’élevait dans ses pensées, disant : “C’est moi qui serai roi.” Et il se procura des chars et des chevaux, et cinquante hommes courant devant lui. ^6. Et son père ne lui avait jamais fait de peine dans sa vie en lui disant : “Pourquoi agis-tu ainsi ?” En outre, Adonias était très beau de figure, et sa mère l’avait enfanté après Absalom. ^7. Il y eut des entretiens avec Joab, fils de Sarvia, et avec le prêtre Abiathar ; et ils embrassèrent le parti d’Adonias. ^8. Mais le prêtre Sadoc, Banaïas, fils de Joïadas, Nathan le prophète, Séméï, Réï et les vaillants hommes de David ne furent pas avec Adonias^[1]. ^9. Adonias immola des brebis, des bœufs et des veaux gras près de la pierre de Zohéleth, qui est à côté d’En-Rogel^[2], et il invita tous ses frères, fils du roi, et tous les hommes de Juda, serviteurs du roi. ^10. Mais il n’invita pas Nathan le prophète, ni Banaïas, ni les vaillants hommes, ni Salomon, son frère.

3. Chap. i, 11-53 : Salomon désigné par David comme son successeur. — Nathan pousse Bethsabée à faire valoir auprès de David le serment fait en faveur de Salomon (i, 11-14) ; entrevue du roi et de sa mère (i, 15-21) ; intervention personnelle de Nathan (i, 22-27) ; succès de la démarche (i, 28-31). Onction de Salomon à Gihon (i, 32-40). Adonias en est informé (i, 41-48) ; Salomon consent à l'épargner s'il se montre loyal (i, 49-53).

^11. Alors Nathan dit à Bethsabée, mère de Salomon : “N’as-tu pas appris qu’Adonias, fils de Haggith, est devenu roi, sans que notre seigneur David le sache ? ^12. Viens donc maintenant, laisse-moi te donner un conseil, afin que tu sauves ta vie et celle de ton fils Salomon. ^13. Va, entre chez le roi David, et dis-lui : O roi, mon seigneur, n’as-tu pas fait serment à ta servante en disant : Salomon, ton fils, régnera après moi, et c’est lui qui s’assiéra sur mon trône ? Pourquoi donc Adonias est-il devenu roi ? ^14. Et voici, pendant que tu parleras là avec le roi, j’entrerai après toi, et je confirmerai tes paroles.”

1. 8. Séméi et Réi, ne seraient-ils pas les mêmes que Simmaa et Raddaï, deux frères de David (I Par. ii, 13 sv.) ?
2. 9. En-Rogel, c.-à-d. fontaine de Rogel (Vulg.), au S. E. de Jérusalem (Jos. xv, 7), aujourd’hui Bir Eyoud (puits de Job).